孔宣从失望渐渐变成怀疑，从怀疑渐渐走向自主。

他从来就不是一个喜欢依赖别人的人，既然三皇五帝没有成果，那他就自己来摸索新的道路。

于是他再一次选择了离开，重新降临在人世间，再一次希望通过把持人间的气运来寻找合适的道路。

秦灭六国之后，百家思想遭到了极大的破坏，汉初时黄老之道盛行天下，儒家儒法墨三家全都失去了把持国政的崇高地位。

墨家选择退隐，法儒渐渐有了交汇的迹象，在无人主导的情况下两家的思想开始有了部分交集，形成了外儒内法的全新体系。

法家

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他深刻地认识到一个种族得到天道垂青，降下无边气运是怎么样的一回事，无论是上古种族，还是近古的妖族，无不是高手辈出大罗群聚的盛大场面。

而这人族的气运，比之前的各个种族都要宏大辉煌，没有理由出不了大罗金仙，甚至在他看来，出一位圣人都是大有可能。

他的最终目的是成圣，怎么可能让自己卡在大罗金仙这一关？

孔宣投胎成人，自然不能再去取回留在孔雀明王肉身上的道种，所以他只能指望三皇五帝这些年能有些突破。

但他进入火云洞后，立刻就倍感失望，三皇五帝的开拓早已停滞不前，起码暂时没有看到任何一点转机。

第一百八十一章 孔宣难留 (第2/3页)

因此相信一定另有法门，不必道基也能成道。

如果说这是通天的豪迈气概导致了他的这个想法，那与之相比，三皇五帝确实不得不为。

人族崛起的希望在他们身上，他们只能也必须为人族寻找到这一条另外的道路，否则的话人族将始终不能在三界之中拥有话语权，因此他们一直在努力开拓道路，广开人族的大门，容纳众家的教义，以此为借鉴并开创出贤道一脉。只是如今还卡在大罗金仙这一步，始终没有进展。

而对孔宣而言，他也相信有这么一条路的存在，这是基于他的野心和谋略所得出来的结论。

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