因为这样，一般神祗在正式的登临神位之时都会以自己的力量把周围其他对自己来说无法形成助益的能量给排斥出去，让神域形成之后可以成为一个为自己量身打造的主场。

只是兰若毕竟只是半个山鬼，而且在她以山鬼的身份醒来的时候，这兰若祠中还有着那么多的鬼怪，她当时没能以自己的力量驱逐掉其他的能量。所以，这处道场形成之后根本就不是属于她一个人的道场，而是她和这兰若祠中所有鬼怪的道场。她最多也就是这处道场中权利和拳头最大的人而已。

所以，她很多时候都没有办法很好的操控兰若祠神域的力量。而今天为了不冒犯巫祈这个巫祝，她又是以正礼的规矩，大开宫门迎客的。

这兰若祠的神域早就已经和整个卧凤山连为一体了，而那三个书生自然是是进了卧凤山不久之后，就闯进了这神域之中，到

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于是，他们三个抢了野猪精都差不多进到嘴巴的人参娃娃。这还了得，都进了锅的鸭子就这么飞了，这飞的还是个人人都求之而不可得的人参娃娃。这等不下于杀人父母的恨事之下，野猪精哪里能忍得了，怒不可竭的野猪精当时就现出了城墙大小的妖身，兜着三人屁股后面一路追杀。

只不过比较倒霉的地方在于，他们几个实在是不走运气，挑了一条比较晦气的路。看着他们的路径，一头扎进这兰若祠中已经成了一个无法避免的事情了。

要知道，因为兰若祠本身就是一处专门修建给死去的人居住的冥宫。虽然这兰若祠的主人那个名叫兰若的女子由死化生成为了山鬼之后，这处冥宫也变成了一个类似于神祗道场的地方，但是究其根本，还是一处阴冥之地。

而且，在成为了兰若的道场之后更是凭空的多出了一项和神祗的道场或者说神域相似的力量，场。一种将神域本身特性扩散蔓延到周围的力量，对于正常的神祗而言，这种力量能够让他们有更多的发挥空间和在面对外敌时具有主场的优势。

这种场，或者说神域形成的方法是在属于神祗正式的接过神位之时，那神域自行感应一个范围内所有能量表露出来的特性。然后，以那个范围内的能量为参照演化而来的。

第9章，心有凶魔，善心覆丘壑，终难填（下） (第1/3页)

世上的事情总是有那么多的巧合，在他出学之时，正好他两个同窗好友一样也正好是出学的时候，几人一说之下就准备先陪同王稷回家看望家人，然后结伴一同外出游历，互相也做个照应。

然后，因为思亲心切，王稷将自己往年走过的一条从山里往家中去的捷径和他们一说，三个年轻人仗着有一身自书院之中学来的本事傍身一番商量之下，王稷就带着两个好友抄近路穿山过林一路往家而来。

结果在路上看到了现在追着他们的这头野猪精，而让他们真正招惹到这头野猪精的缘故，在几人的谈话之间也已经透露出来了。

他们很巧合的看到这头野猪精，更巧合的是那个时候它还不是现在这么大的身形，最为巧合的是它才抓到一只已经成了形的人参娃娃。然后在这一连串的巧合之下，三个才走出书院，有着一身学来的好本事傍身，恰是年少轻狂时候的少年郎，看上了野猪精才抓到的人参娃娃。

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