巫祈看着大司命这个说话乱扯到别人私事，却不肯把话说清楚的神祗，脸上狠狠的抽了一下，如果不是他打不过，如果不是眼前这个只是神力化身。如果，好吧，巫祈也知道，不管怎么如果，他都不可能和大司命动手的。

大司命这个时候倒也真的像是个人神一样，好像也是

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“至于‘爱离别’之苦。”说到爱离别的时候，大司命还特意的看了巫祈一眼，这一眼让巫祈有点不好的预感。

果然大司命在接着说下去的时候，将巫祈给扯上了，“你自己不就是陷在其中吗。一个让人喜爱的，心中一直牵挂着的，但是却偏偏没有办法一直长久的下去，这种不得不眼睁睁看着离去的感觉，你是身有感触，也不用我和你多说了吧。”

这边，兰若他们在听大司命说巫祈身陷“爱离别”之苦中的时候，都挺惊讶的看着巫祈，他们没有想到，身为巫祝的巫祈居然会是一个深陷“爱离别”之中的痴人。

而巫祈呢，他当然很清楚大司命说自己深陷的“爱离别”指的是什么。可是他还清楚，兰若他们这群人肯定是不知道的，所以虽然巫祈没有去看兰若他们的眼神，也没有去特意的做询问。但是他能肯定，兰若他们现在想的东西，和他的真是情况绝对不搭边。

“大司命还是接着说吧。”

第82章，说苦厄 (第2/3页)

。

而大司命就好像是看出了巫祈在什么一样，“那佛教的佛祖说，人生来有八苦加深，分别应作‘生’‘老’‘病’‘死’‘怨憎会’‘爱离别’‘五阴炽盛’‘求不得’，对于‘生老病死’祂说是这四样是苦厄，‘我’对这个是嗤之以鼻的。要是没有了生老病死，这世间哪里还能有更迭轮转，人族又怎么能有强盛进步！”说到这里，就连大司命这个不应该流露出神情变化的神祗脸上都露出了几分不屑的神态，看样子对于这所谓的‘生老病死’是四苦的说法的不屑，很可能都已经深入人道的之中了、

鄙视了完了佛祖的“生老病死“四苦之后，大司命又接着说道，“而那五阴炽盛，祂认为是阻碍，‘我’则认为是前行的动力，也不和你细说。

只跟说剩下的几个，‘我’还是觉得祂的说法很有道理的，这三样确实是苦厄，也同样是灾劫。就像是这个小小的尸鬼，在心境破碎重醒之前，不就是陷在了怨憎会里吗。她怨恨自己的命运，憎恶自己的身份，但是她逃不出自己所怨恨命运，也改变不了自己憎恶的身份，她的神智在怨恨和憎恶之中越陷越深，直到她陷入疯心魔的状态里——‘我’觉得，那个佛祖将这‘疯心魔’也放进祂那所谓的苦厄之中才对，这天下间‘疯心魔’疯的最多的就是祂的那帮徒子徒孙了。”说到这里，大司命居然又开口嘲讽了一句那位现世的佛祖，真不知道这佛教的思想在人道之中是有多不受待见，居然能让大司命这个人道意志的化身连连出言嘲讽。

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