我有一点诧异地问，“洞壁上“卍”字符形成时间也可能很早吗？”

姬行义点了一点头，就回答，“对，少爷，不信你可以来看一看。”

我不再多说，当即就折了回去，仔细观察着那洞壁上的“卍”字符，只见它从架构上讲有收有放、沉郁顿挫，象小篆，又象隶书，但似乎又与这两种汉字稍有一点不同。

于是我由得就思考了

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姬行义闭着眼睛回忆道，“但是，人皮地图上的‘卍’字符，尸体摆放出的‘卍’字符，古尸堆垒而成的‘卍’字形，再加上这块布条上绣有的绣有‘卍’字符，这些都很象文字，而非单纯的宗教符号，无论从笔法还是架构上讲，都与普通的汉字没有什么差别。”

我眨着眼睛问，“这可以说是它们的联系，但它们有区别吗？”

姬行义想了一下，就回答，“区别肯定是有的，首先它们出现的时间就不一致……”

我立刻对他的意见表示了赞成，“对，那个无名古尸显然是西汉时期时才进那甬道的，这表示它的出现时间最迟不晚于西汉。”

姬行义朝洞壁上的‘卍’字符瞅了一眼，就点着头回答，“嗯，你们看，即使这洞壁上“卍”字符形成时间也可能比较早，但比起人皮地图上的“卍”字形仍然要迟得很多！”

第61章 “卍”字符 (第1/3页)

我看着、看着，不由得就皱起眉来，于是就问道，“这么多‘卍’，笔法上有起有落，架构上也毫不一致，它们之间到底有何联系呢？”

姬行义看了看上面绣有‘卍’字符的布条，又朝洞壁上的‘卍’字符瞅了一眼，分析道，“相同点就是它们在都是汉字！”

刘二这时突然插了一句，“‘卍’的发音为‘万’，本来就是汉字呀……”

我正色道，“我们以前不是分析过吗……这个‘卍’字符不仅在汉人的古文化遗址中有，在藏人、羌人的文化遗址中，甚至在日本也曾有过发现，甚至在欧洲、印度和波斯的文化遗址中也能找到它的影子。”

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