姬行义又列出了第二个理由，“少爷，你看，这人你看他耳朵鼻子都穿着孔，身上又刻有刺青，完全符合哀牢人‘断发纹身’的习俗。”

我眨着眼睛道，“这里面难道又有什么讲究？”

姬行义笑了起来，“当然，比如《山海经大荒北经》曾经记载，有儋耳之国，任姓禺号子，食穀。《后汉书?西南夷传?哀牢》也说，‘哀牢人皆穿鼻儋耳，其渠帅自谓王者，耳皆下肩三寸，庶人则至肩而已。’唐朝张说的《宋公遗爱碑颂》记载，‘虽有文身凿齿，被髦儋耳，衣卉麵木，巢山馆水，种落异俗而化齐，言语不通而心喻矣。’”

我又往这高大男子身上瞅去了几眼，“看这人打扮得如此奇怪，到底是哀牢国内的什么人呢？”

姬行义皱着眉说，“他的身份地位肯定非同一般……要不然也不会画在这里，要知道，这里可不是一般的地方。”

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我指着中间那个高大的男子问，“哦，那这人又是谁？”

姬行义仅仅扫了一眼，就说，“应该是一个典型的哀牢人……”

我饶有兴趣地问，“你有什么证据么？”

姬行义伸出了一个手指头，“第一，之前我们也分析过，涸川属于哀牢国地界，贵妃岭可能是哀牢国的国家公墓，至于这个洞葬区域，里面所埋的更统统都是哀牢国的王族，那么，这个高大男子当然也不例外。”

我点了一下头，“嗯，有道理，还有呢？”

第223章 岩画 (第2/3页)

西，鸟的形象表现得也非常之多。

但令人奇怪的是，在这些岩画中间，居然还画着一位高大的男子，样子俊俏，胡须很长，鼻子耳朵都穿了孔，佩戴着金银首饰，全身上下刻有刺青，显得奇怪之极。

我一边看，一边感叹不已，就问，“老义，你对哀牢国哀牢人和哀牢文化算是有一点儿研究，现在，你知道这些岩画画的是什么吗？”

姬行义道，“岩画一向把人类的生产生活和劳作为主要表现对象，西南地区的岩画也不例外。”

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