我点着头说，“嗯，老义，你说得也是，哀牢人的葬俗应该与现在的傣族白族比较相象，上次回涸川的时候，我买了一大批有关西南少数民族的书籍，只是由于时间太过伧促，直到现在还没来得及去读！”

“健少，你看这坛子上似乎还刻有什么符号？”

刘二说完，又往这上面瞅去一眼，接着就象发现了什么一般，便猛地奔了过来抢坛子。

可惜我毫无准备，被他这样一抢，坛子便摔了下来，化为块块碎片。

只见里面有一只虫子爬了出来，这玩意也不知道是怎么一回事，居然见风就长，在不断膨胀、膨胀，腹下的螯肢不断撩动，头部附近的毒腺、嘴器和绒毛则迎风颤栗，散发出令人窒息的寒光。

今天感冒发烧，实在码不出字，请假一天。请大家原谅一下！

(本章完)

“一般会在棺材放进锄头、锄头、耙头和呙钁之类的农具，以便让死者进入阴间之后，仍然还能象以前那样劳作、生活。”

“所谓事死如事生，无论汉族、苗族，还是哀牢人都这样！”

我们刚议论到这里，旁边的彭子羽便插了一句，“义爷，健少，那只是苗族的洞葬之俗，与贵妃岭上的情形不太相同，我们何必讨论得那么详细？”

一提到贵妃岭，我就想起来上次所看到的事物，于是就道，“上次我们在这儿看到很多陪葬品，比如尸卫、尸佣和尸蟡，大家说说，这里面会不会一样呢？”

姬行义则道，“那毕竟是汉墓，与哀牢人的洞葬还是有一些不同的。”

第231章 坛罐（2） (第3/3页)

法力，精通沟通阴阳超度亡灵之术。”

“那葬礼的具体过程是怎么样的？”

“出殡那天，往往会用铜钱陪葬，有金币银币则更好，鬼师截出一半，塞进棺材里面，另一半则留在死者家里自行收藏，其用意无非是在说明，虽然阴阳相隔，人鬼殊途，但死者及其亲属仍是一家人，有难一起挡，有钱一起使！”

“嗯，苗人就是讲义气，那死者下葬之后呢？”

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