姬行义点头，“嗯……正因为他们以养猪为生，顺带着在治革上也有一套，所以被中原王朝称为‘裘人’，也就是‘韦人’。”

我沉思了一下，便说，“汉朝陈琳所写的《武军赋》里写道，‘函师振椎，韦人制缝’，这里所说的‘韦人’难道就典出于此？”

姬行义：“对。”

我的兴趣慢慢生了出来，“众所周知，豕韦是蒙古人的先祖，难道豕韦与这‘韦人’也有关？”

姬行义“扑哧”一声就笑了起来，“‘豕韦’，意思就是‘豕人’加‘韦人’，用通俗的现代语言来表达，其实就是指‘养猪的农民’加‘治革的皮匠’。”

我想了一会儿，便又说，“豕韦是黄帝战胜蚩尤之后，收拢其遗民而建立起来的国家，原本生活在黄河下游一带，因为善于养猪，而被夏后封为韦伯，他们后来为什么又逃

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姬行义欣慰地笑着，“对。之前我已经说到过，哀牢国虽然是两千年多的前才建立，但哀牢民族却历史悠久源远流长，说起来甚至比涿鹿之战发生的时间还要早……所谓哀牢民族，简言之就是以百濮为底层，以黑夷为上层而整合起来的民族。”

我点头道，“知道，触沉木有感嘛。”

刘二指着地上的皮革说，“难道这些皮革制品就是黑夷们制造出来的？”

姬行义终于露出了满意的笑容，“对，这群黑夷迁居四川之后，虽然以扶桑为社，以尸蟡为图腾，但之前却并不是这样。”

我有一点着急了，“他们最早难道以猪为图腾？”

第311章 将作寺 (第2/3页)

 我咧嘴笑了一下，“可惜我们根本就不是什么考古学家。”

刘二磨蹭了一阵，这时也赶了过来，“义爷，这儿不过是一个洞穴而已，为啥会出现这么多皮制品。”

姬行义眯沉吟了一阵，就问，“刘二，还记得这哀牢国的渊源吗？”

见刘二面露难色，期斯艾艾语不成句。我干脆就代他回答了起来，“哀牢夷者，其先有妇人名沙壹，居於牢山，尝捕鱼水中，触沉木有感，因怀妊，十月，产子男十人。后沉木化为龙，出水上。”

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