姬行义在她头发上抚了一下,“其实很多礼器,最早就是用来烹饪的,比如说鼎。”
(本章完)
这时,又响起了姬于嫣的询问声,“爷爷,在远古时期,祭祀非常重要么?”
姬行义嘴角一挑,便已在回答了,“那当然了……据(《礼记·王制》所说,‘有圭璧金璋,不粥于市。命服服车,不粥于市。宗庙之器,不粥于市。牺牲不粥于市。戎器不粥于市。’也就是说,直至春秋战国时期,”所有的礼器都非常神圣,不能拿到市场上去买卖。”
我颇感意外,此刻,又向中间的铜釜上瞅去了一眼,“如此说来,这釜是哀牢国的将作寺自己制造的?”
姬行义点着头道,“对,正因为礼如此重要,在我国的封建社会,礼部才会被列为六部之首,在礼部为官就是清官,其他各部都是浊官……呵呵,说起来,这也是我们现在说得非常频繁的‘清官’二字的由来。”
姬于嫣似乎还有一些不解,“但是,釜不是用来煮东西的么,现在怎么就成了礼器了?”
第409章 礼器 (第3/3页)
么时候又列入哀牢国的祭祀之中?”
姬行义双目微瞑,沉吟了一会儿,方说,“别忘了在涿鹿之战以后,炎帝部落在不断南迁。据《山海经》所载,‘帝之妻,赤水之子听訞生炎居,炎居生节并,节并生戏器,戏器生祝融,祝融降处于江水,生共工,共工生术器,术器首方颠,是复土,以处江水。共工生后土,后土生噎鸣,噎鸣生岁十有二。’这里这个江水,其实指的就是‘长江’,也就是说,最迟在夏朝建立之前,炎帝部落就已经迁到了南方,并且,还把拜火文化也带到长江流域和西南各地。”
我还有一些迷惑,此刻,便在自己的双目之间揉了一下,“但是这铜釜呢?”
姬行义解释着道,“它当然是一种礼器,而且,鼎、鬲、甗、镬、甑也都是这样,之所以被摆在这儿,终极目的是为了祭祀。”
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