彭子羽持着矿灯回过头来，这时不知道为什么的，突然间就插了一句，“饭稻羮蛇？”

我的思维突然变得敏捷了起来，一时之间，就想起了很多东西，“如此看来，蚩尤族应该是南方稻作民族北上而整合起来的，而我们炎黄族好象是黍稷文化，与他们截然不同。”

姬行义道，“嗯，炎黄族的弃稷务稻，应该就发生在两宋之后。因为稻米的营养水平差、所含的蛋白质量又低，所以，从此以后，中国人的身高就在急剧下降了。”

我的心情有一些黯然，“是呀，也就是从这个时侯开始，炎黄族就被北方鞑子压着打，胜少败多，处境窘迫。”

姬行义分析道，“而之前我们谈到的涿鹿之战，应该是南方稻作文化，与我们炎黄族的黍稷文化相互碰撞的结果，后来，蚩尤族一部分逃往了南方，变为三苗，而另一部分，则窜逃到东北地区。”

我摸着自己的后脑勺道，“老义，你好象忘了一个关键

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我耸着肩道，“这也太搞了一点吧。”

姬行义连声抗辨道，“不，黑齿民族支系繁多，分布范围也很广，本来就有一些食人族的，关于这一点，在各大文化遗址中，已经得到证实了。”

那几个黑人正忙个没停，把这铜棺撬得“吱呀”作响，这时，彭子羽便提着矿灯照了过去，低声吩咐着一些什么。

我瞅了几眼又回过头来，“那在古籍上呢，对此有所记载吗？”

姬行义道，“当然有。据《海外东经》所载，‘黑齿国在其北，为人黑齿，食稻啖蛇，一赤一青，在其旁。”

第452章 黑齿（2） (第1/2页)

我看她说得如此不堪，就笑了起来，“作为一种古老的习俗，这也没什么嘛，不过，把牙齿染成这样，确实是很难看。”

彭子羽闷哼了一声，“这绝对是夷俗……我们华夏民族讲究身体发肤受之父母，绝对不会胡乱涂抹。”

我马上对这种看法表示了认可，“中国的历代文人对这种陋习都批判颇多。”

姬行义朝铜棺内又瞅了几眼，涩声说道，“屈原的《招魂》上则写得更过份，‘雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些’，也就是说，这些黑齿人之所以把牙齿涂成这样，纯粹是为了吃人肉的。”

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