太祖下令蒲姓犹太人男为奴女为娼，不得同族通婚，虽然开封城内的犹太裔非蒲姓，但也必须和汉人通婚。

随着时间的流逝这些人的外貌和明人还有明显区别，但和最早正统的犹太人已然不同。

可这些教义和尊奉的节日却保留了下来，到了万历末年开封犹太人已经不再和汉人通婚。

太祖命令不得着胡服也名存实亡。

他们非但恢复了犹太民族装束，就连住的房子也和明朝样式截然不同。

“你是说，去他们的酒楼吃饭不得大声喧哗？”

随着财富地位的增加。

犹太裔在开封城内聚居之地禁止汉人入内，更不得惊扰他们神圣的礼拜祭祀。

但有被其雇佣之人，也必须成为一赐乐业教徒方可聘用。

他们反对非节日期间饮酒，绝不允许用餐时大声喧哗。

不可纳妾，更对青楼之地强烈排斥甚至是仇恨。

再加之这些人之前被拿入大狱，所以民愤的矛头直接指向了河南按察司佥事王家彦。

尤其这个女子出自开封犹太裔，此事一出聚众请愿的不再是那些青楼女子，还要加上数量庞大的犹太裔族群。

他们信奉一赐乐业教。

一赐乐业在希伯来文里是‘以色列’的古音译。

这个教派信奉的是上帝，诵读希伯来文圣经，每日三次礼拜，行割礼，尊奉安息日、赎罪日以及住棚节等节日。

可就在这样的环境下，竟然有一个犹太裔的青楼女子出现，并当街自尽引发巨大动荡。

大批人从一开始的请愿废除官方青楼，到如今近乎上万人请愿彻查王家彦，还那女子一个公道。

王家彦不认识魏柔嫣，但陛下能派此人前来定有深意。

所以他说的很详细，他以为魏柔嫣得知内情后一定会从那个自尽的女子入手。

但魏柔嫣纤纤玉指放下茶盏看向王家彦。

第三百五十六章不得大声喧哗？ (第3/3页)

可随着这女子当街自尽写下诅咒血书，让整个开封包括河南的氛围都为之一变。

人的特性之一就是共情。

所以才有了人死为大，人都死了，活着的时候做过什么也就不重要了。

不是遇到过不去的事了，谁会选择当街自尽这么极端的方式呢？

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