至于第二般妙用，更是玄奇。

太一鉴中，映出的‘鉴中身’，不仅是与自身别无二致，更能在他掌控之中，炼法修行。

这便无异一具，能够肆意试验功诀、法术，而不损自身分毫的‘外身’。

对修行的益处，不言而喻。

在这魔门之中，陈白蝉借着这个能力，不知躲过了多少陷坑，避开了多少算计？

采摄六阴、合一存真，又有何难？

若是没有鉴中身，他又岂能安稳修行，又岂能有条不紊，打下得不象真人青眼的稳固根基。

而这，还不是鉴中身的真正妙用。

真正的神异之处，在于——

借助鉴中身炼法、修行之时，若有差池也就罢了，直接散去此身即是。

但若有所成就，他便可以借助太一鉴，直接映照己身，如是炼假成真！

昔日，陈白蝉初入道时，修行虽极勤勉，但就自身而言，却是很难察觉修为日益精进。

但是借助太一鉴，他便能够清晰地感受到，哪怕仅有一分、两分的微小进益。

而正是这区区一两分的微小进益，便使打坐炼气的枯燥，有了真切的收获之感。

更何况掌控己身，本就是种非凡能力。

哪怕如今的陈白蝉，已不需要通过任何手段，激励自身修行，也绝不会轻忽这个能力。

陈白蝉拜入外门之时，也曾查验资质，不过是个‘中人之姿’而已。

而先天道，每年大开山门，招收弟子不断，单只外门弟子，便逾十万之众。

这十万众的外门弟子之中，‘中人之姿’何其多也？

大浪淘沙，能够筑成道基，拜入内门的，实在百、千中无一，更遑论开辟紫府，超脱凡形。

但陈白蝉凭着炼假成真之能，仍是一步一步，走到了今日。

第七章 存真炼形，太一鉴 (第3/3页)

 一者，曰‘监察内外’。

借助太一鉴，陈白蝉能将鉴中身——也即自身的一切纳入掌控，具细至肉身状况，修为法力，乃至年岁寿元等等。

洞悉无遗！

这个能力，看似平平无奇，实则妙用无穷。

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