长孙叫罗*山迪苏，当然，在老挝社会，他就是山迪苏，见到华人，才有罗这个姓氏。

整个磨亨村寨，其实都“姓”罗。

这个苗寨，有汉语“忠孝传家”的族谱训诫，整个苗赛，都自认是隋末唐初名将罗成的后人，老祖宗在北宋时期迁徙来此。

对此，周弘自也不会较真，非要说罗成本身就是虚构？你们老祖宗给自己贴金贴错了？

其实，这也是老挝许多苗裔族群的常态，有汉姓“杨”传承的，就自称是杨家将后代，“王”氏传承的，就是“王阳明”之类的后人。

老罗村长祖孙两个，都没说什么，显然本来也没太当真。

“哦，我拉来了一些粮食、食用油，不过在几里外呢，卡车过不来，

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这也是许多苗族族群强化自身在迁徙过程中的合法性与文化尊严，迁徙过程中，通过口述传统不断重构历史叙事，将明清时期迁入老挝的祖先事迹，与更久远的汉族英雄传说嫁接，形成“混合性历史记忆”。

磨亨村寨的村民，就对自己老祖宗是“罗成”深信不疑。

除非脑子有包，才非要和人较这个真。

而且如此也算有了共同话题不是，虽然整个村寨，都没会说华语的。

“弘长官，您说的要改造我们村子？是真的？”小罗副村长突然插嘴问。

“老村长，如果我说的这些都能实现，你支持不支持？”周弘突然笑着说。

“当然支持！”老村长随意的说着。

站在老村长旁边的精壮中年汉子是他长孙，也是副村长，未来村长继承人。

老挝的村长，虽说流程上，需要县行政委员会批准，但是由村议事会提名，基本上，所谓村议会，就是村落里德高望重类似长老的村民，是以村长家族世袭，往往是常态，当然，这种“世袭”，是村落最大宗族世袭，并不是说子承父业。

但老罗村长的这个长孙，是退役军人，且立过功勋，在村里很有威望，村寨长老也一致认定，年富力强又见过外面世面的他将会继任村长。

本来并不当回事，但见这位华裔检察官一直说这个话题，忍不住问。

周弘笑道：“当然，不过，具体问题要协调，就算万象那边审批同意，也有很多问题，比如咱村寨村民的安置，我当然希望大家都留下来，日子会越来越好，可如果不愿意留，我们会给一笔安置费，另外在银木棉镇，会给大家建楼房，免费分房。”

小罗副村长马上说：“我们不会离开祖先给我们的青山绿水！”这个问题，根本不是问题。

“那就更好了！”周弘笑笑，“那就留下来，我预想中的这片土地，会变成工农业结合的现代化农村村落代表。”

“当然，就是闲聊啊，并不是说规划已经定了。”周弘又说。

第一百零六章 “罗成后裔” (第2/3页)

 现今倒好，至少东坬县城周边的村子可以随便看。

可塔万组长，早气得炸了肺，尤其是想到以后要在这些鸟不拉屎的村寨跑断腿。

而现在周弘和老罗村长聊的，则根本不是什么罂粟种植计划，而是聊新型农场，实际是要在这里建厂，此外，修建从东坬县城到这村寨的公路、修建银木棉渡口到东坬县城的公路，扩建银木棉渡口的码头等等，都在一揽子计划中。

老罗村长吸着周弘递来的烟，虽说完全不过瘾，但也吧嗒的很起劲，对周弘的话，不太在意，但也不多说什么。

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