村民们虚心学习，不断改进技艺。如今的勐卡寨，鼎纹手工艺品不仅在本地受欢迎，还通过线上平台销往全国各地。一位留守妇女笑着说：“以前在家没事做，现在靠着手艺赚钱，还能传承文化，日子越过越有奔头了。”

归元寺的禅院内，樱花飘落，赵天邦与暄飞燕正带着弟子们制作鼎纹香包。禅院的石桌上，摆放着艾草、薰衣草、陈皮等香料，以及绣有鼎纹的绸缎布料。弟子们一边填充香料，一边缝制香包，动作轻柔而专注。

“香包上的鼎纹，采用的是守心派传承的刺绣手法，每一针都有讲究，既能驱蚊驱虫，又能传递文脉祝福。”暄飞燕拿起一个缝制好的香包，轻轻嗅了嗅，“我们要把这些香包送给周边的社区居民、学校师生，让大家在日常生活中感受到文脉的温暖与美好。”

弟子们还在香包上绣上了“平安”“顺遂”等字样，让香包既有文化内涵，又有美好寓意。

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第二章 指尖传韵·文脉生根 (第2/3页)

帆布包上设计了鼎纹与花朵的组合图案。一位小朋友举着自己的作品，兴奋地对妈妈说：“妈妈，我要带着这个杯子去学校，告诉同学们这是九鼎文脉的图案！”吴剑海看着这一幕，欣慰地笑了——文脉传承，正是在这样的亲子互动中，悄悄生根发芽。

西南边境的勐卡寨，春雨过后的空气格外清新。张新杰正和村民们一起，在“鼎纹文化工坊”里制作新一批手工艺品。工坊里，留守妇女们忙着编织鼎纹织锦，老人们坐在一旁打磨鼎纹木雕，年轻人则学习制作鼎纹银饰，每个人都各司其职，脸上洋溢着专注的笑容。

“张大哥，你看我这银饰上的鼎纹，是不是比上次精致多了？”一位年轻村民举着刚完成的银吊坠说道。吊坠上的鼎纹线条细腻，边缘打磨得光滑圆润。张新杰连连称赞：“进步太快了！这鼎纹的比例很标准，一看就是下了功夫的。”

为了让手工艺品更受欢迎，张新杰还邀请了专业的设计老师，为村民们提供合规的设计指导：“我们的手工艺品既要保留民族特色与鼎纹元素，也要符合现代审美与质量标准。比如织锦的丝线要选用不易褪色的，银饰的纯度要达标，这样才能让更多人喜欢，也能卖出好价钱。”

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