“炼尸需以辰砂桃汤浴身，目的不在炼出凶煞，而在通过炼尸锤炼自身道心……”

许临东心头一动，属于前身的记忆忽地浮现，不禁脱口而出：

“我曾读过一本《尸变》书籍，上面提到匠人以血身为契，修什么‘不灭之躯’，尸身越炼越坚韧，内心却越发澄明……”

后土娘娘话音微顿，随即接道：

“有点悟性。

“等等，古镇宗祠天坑里的陈玄礼……不就是养尸人么？据说他在超凡前就开始养尸了……”

许临东心跳快了一拍，

仿佛隐约接触到了陈玄礼的身份来历。

这时，后土娘娘的声音继续传来。

“有关“赶尸”的信息，最初是源于湘西苗族巫文化中的“移灵”习俗。

尸身如镜，照见的是你对自身‘存在’的执守。”

“这正是炼尸法的至高境界：以尸证心，于寂静中，守住生机与本心……”

“也就是说，我如果学炼尸扮演法，炼自己这具僵尸，必须坚守本心，牢记自己是活人而非真僵。”

“可同时，又得在各方面贴近僵尸去修炼……这其中的分寸极难把握，

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对方只说了赶尸扮演法的表面，真正的领悟，显然更有门道。

这是诱饵，就等着他主动追问。

“炼尸扮演法却完全不同……它并非湘西移灵，而是源自古老傩巫‘炼形守魄’的传承。”

“过去在超凡时代之前，一些茅山道士炼尸，走的便是此路。”

“只是没有超凡神异力量作支撑，此路在当时终究不通。”

赶尸人夜里摇动摄魂铃，脚踏七星步，用辰州符镇住亡魂，不是为了操控尸体，而是替逝者走完回乡的路。

这就是“赶尸扮演法”的真谛，要心存悲悯，把自己变成引路的灯。”

“......在扮演初时，能让尸体随着铃声行动，娴熟之后，可踏月疾行，尸影始终相随。

因为你已经悟透了“送归”的本质，尸体执念未散，而你便是渡它过河的舟......”

“送归...过河的舟...”

而这些宗门传承的扮演法，都是自称“上乘”，且非嫡系不传。

因此一直以来，许临东都只能依靠神异司内部网络提供的基础扮演法摸索修炼。

领会对应序列职业的精髓，进而掌握能力、消化超凡物质。

但此刻，听后土娘娘提及“赶尸”与“炼尸”这两种上乘扮演法。

他忽然察觉，对方恐怕真有些门道。

许临东感觉逐渐有所明悟。

后土娘娘道，“在古籍志怪《子不语》里写过“尸奔”的故事。

其实就是赶尸人以自身阳气为烛，照亮幽冥归途，这就叫做“扮演”，而不是单纯的“驱使”。

你如果能够掌握这种扮演法，掌握僵尸序列赶尸的力量，命令通天塔内的这头僵尸不难......”

许临东立刻察觉到话里的诱惑。

056：上乘扮演法，赶尸炼尸 (第2/3页)

曾有过耳闻。

毕竟，如今的夏国还留存着一些从夏朝便延续至今的古老道教门派。

什么龙虎道、崂山、茅山、天师道、武当山……

这些名号，听起来简直如同修仙小说里的门派脉络。

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