“好的，我们之前说了，这天下唯一的产物就是‘粮食’，这世上唯一的财富，本身就只是粮食，秦半两这个东西，扶苏你想，本身是不是就只是铜啊，铜这个东西，你先扔掉别的，是不是就是一种石头啊。”

“能吃吗，不能吃，是人赋予了它价值，目前，我们唯一的产物，就只有粮食、或者是肉类，这些才是真正的财富。”

这部分扶苏听的有点晕晕的了。

是了，这又涵盖到经济论了，货币的起源了。

而扶苏从小接受的是儒家教育，儒家懂这个？半点不懂，目前诸子百家，没有一个说的清‘货币起源’，‘货币的本质’的。

甚至到了几千年后，他们也搞不懂。

要不然，明朝也不会把大明宝钞当什么无限变财富的东西，各种印刷，最后把大明的信誉，宝钞价值，市场流通全部搞的一塌糊涂，上层把宝钞变纸，官员拿着宝钞当俸禄，欲哭无泪，百姓没铜钱用，市场流通直接崩盘。

毫无疑问，几千年过去了，士大夫还是连基本的‘钱’的本质是什么都没想清楚。

方问也不指望立马填鸭式

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正如前文说的，天下本来就存在‘人地之争’的问题，人口会越来越多，但‘地’是固定的。

“好，第三类人，天下那些大大小小的地主，富有之后，收购一些贫户、破产之家的土地，然后雇佣他们当佃户，他们本人就不事生产了，对不对？”

扶苏再想了一想，也点头，“也对！”

“是，那第四类人，就是上述这些人的依附者，丫鬟，小斯，奴才，宫女，太监，没问题吧，这批人也不少吧。”

“对。”这次扶苏不再犹豫了。

第6章 脱产阶级 (第2/3页)

包括他们自己，吃朝廷的俸禄，顶多也就思考‘尔俸尔禄，民脂民膏’这样的话。

不觉得他们不种地有什么不对。

他们是士大夫，是儒家，天生就不一样！

事实上，方问也不是来讽刺他们不种地的。

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