此人回乡之后，就公开诋毁他的政治对手，李纲，赵鼎等人，他编写的《秀水闲居录》，几乎是字字在造谣，影响极坏，类似这样的人，不胜枚举。

南宋参知政事李光，罢官回乡之后，写《小史》，各种瞎编排朝廷。

这就是民间舆论，以及……，在封建时代，不太好让民间办报纸的原因。

可是，管又管不得，只能说，宰相肚里必须要能撑船了。

方问强迫自己忘掉李斋等人一旦离开这个聚贤馆，到天下会给自己带来糟糕的负面影响，不论自己的新学说的多么的有道理，永远也无法掩盖一大群读书读不明白的人，渐渐形成儒教那样病态的群体。

方问清了清嗓子，“诸位，我等将在这三天开课一次，讲事物动态发展，如何事功的课程，以及万一事功不好，究竟对天下有多大的危害。”

“天下运转是个什么道理，这些课程。”

“我将另外奏请朝廷，以‘博士’之名，为诸位发放俸禄。”

“现在，请大家为我先办一件事。”方问拍了拍手，立马就有手下抬进来许多竹简，“太学里有一千太学生，在下请诸位帮忙教课，一人带十几个学生，教学‘新学’。

“而下面这些，是在下试点的东西，名为‘句读’，还有‘拼音’”

人之散也，常有之事。

那些愤怒到挥袖而去的人，大多数是完全无法沟通的‘愚儒’，也就是‘儒教’的好种子，这些人今天从这个门里出去，明天就是到处诋毁新学，诋毁自己的人。

偏偏方问还不好管。

这就是舆论泛滥的忧弊。

例如，南宋宰相朱胜非，被罢官回乡，你还能杀了他不成？

现场之人，一片窃窃私语。

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第122章 太学院长 (第1/3页)

看着现场稀稀落落，很快散去一半，最终愿意留下来的，大约七十几人，方问长吁一口气，少，太少了，但是这些人就是新学的种子，以后向着四面八方扩散，迟早会培养出越来越多新学的人来。

至于罢黜百家，独尊儒术？

科举制？

影子都没有呢，问过世家们同意了没，动别人当官的权利，那可是不死不休了！

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