（用括号补充一下，编辑觉得不合适可以咔嚓掉：在已经过去的六十年中，愚以为最大的浩劫就是一场场运动彻底颠覆了中华民族在“亲”和“师”方面的道德底线。“君”应该彻底抹去，可一个民族应该有所敬畏、有所仰望。不敬畏天地，换来的是山河污染、掠夺式开发；不敬畏“亲师”，则是整个民族全体道德意识沦丧，在经济大cháo来临之时，jing神领域却陷入极度贫乏，价值观陷入迷惘与困惑。汉人数千年道德传承虽有糟粕存在，可其中ji

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第二百八十一章 交锋 (第2/3页)

往下都是从六品以下的位子。方涛的锦衣卫世袭百户算正六品，换句话说，整个国子监，除了校长、副校长和主要学科的老师之外，其他神马政教、教导、总务、后勤、宣传、校办、秘书、计生办、会计室、副科老师、助教、讲师、宿舍管理员、看门老大爷、保安统统比方涛的品级要低，最低从九品下面还有“没品”的……最关键的，方涛的锦衣卫身份不是普通丘八，而是天子亲军，不但可以跟文官平起平坐，有时候甚至高他们一头。所以，方涛幸甚，野鸡大学倒了血霉。

祭酒大人单手接过方涛的贡生文书，微微颔首：“唔……带职入学尚属首例，且是带武职……”国子监也负责教导世勋贵胄的子弟，论品级，世勋贵胄比方涛这个百户大了去了，不过世勋子弟分两个极端，一种确实是家教甚严，一种则是标准的纨绔子。前者，国子监当然悉心教导，至于后者，睁一只眼，闭一只眼，只要不再学内惹出事端，让他们打打酱油镀金交差，何况王公子弟入学的时候都是没有拿到荫职之前，理论上说没什么官身，自然没那么多礼要讲。何况国子监对付这种官二代也有自己的依仗，那就是天下皆认的规矩：师礼。

东方的文化和社会结构是建立在“家法、宗族、天下”的基本结构上的。天地君亲师，的排序决定了“师礼”的地位，一个人如果连“师礼”都没了，就算他的背景再牛，牛到是皇帝本人，也会在万民唾弃中灰溜溜走人，历史上却有其人，不解释。就算方涛这么个狂悖的小子也不得不尊重师礼，学业如此，百工亦是如此。方涛跟着赵师傅学厨，从头一天开始，就承担起了将来替赵师傅养老送终的责任，换言之，当亲爹一样伺候。

当然，这样的规矩虽有其弊，但带来的好处就是，当师傅的为了让自己晚年安逸一些，肯定使出浑身解数把学生教好，甚至把学业出sè的学生当作亲子一般看待；由此而起的师生（徒）关系往往非常融洽，我们不难在史书上发现，叛国叛君的jiān贼多的数不过来，可叛师的却在二十四史中找不到多少，就算是“大义灭亲”的，也多数是长辈对晚辈或者同辈对同辈，很少有晚辈对长辈；所以我们不难想象为什么金大师笔下的令狐冲在与岳不群的冲突中显得那么纠结那么优柔寡断，也不难想象纵然杨过和张无忌的艰难抉择，更不难理解为什么韦小宝对天地会、陈近南的感情会那么深。好了，题外话，打住。

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