关押杨镐的囚车自西门而入,囚车上的他的头发、胡须梳理的很整齐,面色托红,不知之喝过酒还是本来如此。囚衣也丝毫不见凌乱,看来在狱中过的不错,也
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祭天由鸿胪寺卿余启元主持,宰杀数十头牛羊祭天之后,肉用白水煮,交由士兵们分食。在祭旗之前,应誓师,讲明出军的原因、目的,让官兵知道为什么而战。
叶响原本准备让人炮制了一篇檄文的,但发现这不是首次出兵,就在司礼监的帮助下写了一封敕书,命鸿胪寺官宣读。
鸿胪寺官嗓门大,虽然不能让几万士兵全听清,但在点将台附近的诸臣子可是一清二楚,“朕仰承天命,继祖鸿图,自建奴努尔哈赤称乱以来,逾五年矣,建奴本乃大明臣子,以莫须有之七大恨窃兵戈使辽左荼毒生灵数百万,蹂躏边关数百里,所过之境,朕之子民、尔等兄弟姐妹被其掠夺为奴,境况惨不忍睹,朕百姓之牛羊亦俱为其所掠,使其酒足饭饱再杀朕子民,是可忍孰不可忍……今遣诸将士代朕伐贼,须闻鼓而进,鸣金而退,以军规定行止,全力杀敌。待旋师奏凯,朕必郊迎,叙功晋赏,特谕。”
念完敕书之后,余启元按照流程吩咐道,“锦衣卫将军何在?带败军之将杨镐。”
锦衣卫将军就是站殿校尉,因为常侍从天子左右,专门编为将军营。将军们的选拔要求一如后世三军仪仗队,身高是第一因素,现在要求在五尺三寸(166cm)以上。
第38章 北直河间府沧州 (第1/3页)
军队出征前要举行的仪式有祭天、告庙、祭军神、祭军旗、誓师、明刑赏。其中,祭天就是将征战之事告知天庭,表示替天行道;告庙就是在太庙祭祀祖先,表示受命于先祖之意;军神指轩辕黄帝;明刑赏就是重申军法,明朝主要军法就是沿用前朝的《十七禁》,其中每禁三条,合计五十四斩。
天子有六军,实行六纛之制,明代就专门修建了旗纛庙时常供奉,庙中祭祀的神有旗头大将、六纛大神、五方旗之神、主宰战船正神、金鼓角铳炮之神、弓弩飞枪飞石之神、阵前阵后神、五猖神等。
祭军旗出发前杀生以其血涂抹军旗、战鼓,叫做衅旗鼓。通常就是用逃兵、战俘,今天,杀的人是杨镐。
终于,几百名文武官在一个时辰内赶到了位于德胜门外的大教场。他们全程六公里的路全为步行,年轻的还好说,如方从哲等人已七十多了,走下来快虚脱了,此刻正蹲在西侧的墙角喘着粗气。
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