朱四随后又于他聊起了战争，提起了他经历过的那一场明清之间的大决战：“松锦之战，我军北自杏山，南至塔山，赴海死者甚众，所弃马匹、甲胄以数万计。海中浮尸漂荡，多如雁鹜。九塞之精锐，中国之粮刍，尽付一掷，竟莫能续御，而庙社以墟矣！每当想起此战，朕都不禁愤然不平，大明亡即亡矣，然大明将士无辜，不应该陪葬宗庙。今日朕当重振社稷，还有赖忠臣烈士襄扶，共赴国难，同晟大业。洪公逢此多事之秋，前事不忘后事之师，今日你我君臣同朝，丧国之耻必将能够昭雪，亡师之恨必可还于天道。”

洪承畴听到朱四的豪言壮语后，也不由得大受感染、信心勃发，他再一次起身答话：“天家再造之恩，敢有不报之理？匡扶社稷之任，臣子责无旁贷。松锦之败，臣之罪也，若借臣三千虎贲，臣定当誓死扫尽胡掳、恢复中华！”朱四连连点着头道：“好，快意恩仇，真乃大丈夫所为。朕等待的就是这一刻，等待的就是如洪公这样的人物。朕明

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第317章 天道好还 中国有必伸之理（10） (第2/3页)

导的。清军当然知道史可法死了，但是他们还必须把千千万万个史可法也一并抓了来杀掉。

当年吴中义军失败后，孙兆奎被俘，洪承畴便得到了这样一道命令，让他审问孙兆奎，拷问出‘史可法’的行踪。这也许是清廷在斩尽诛绝，也许是清廷对洪承畴的考验和试探。洪承畴也准备认认真真的拷问，见到孙兆奎，洪承畴当头便问：“你从军中来，知不知道在扬州守城的史可法是真的死了还是活着？”孙兆奎却颇为对仗的反问他一句道：“你从北地来，知不知道在松山殉难的洪承畴是真的死了还是活着？”于是洪承畴的回答是用一把刀杀了想追问他是死是活的人。结论是，松山的洪承畴没死，孙兆奎被杀。

洪承畴是非常爱惜羽毛的人，他大概终其一生都试图解释自己当年的贰臣行径是被逼的，只不过之所以选择投降不是因为荷尔蒙过剩，而是他想要保存汉家的文化和血脉。只是人们想听的不是什么解释，而是行动。如果不是洪承畴后来真的做过许多对国家有益的事迹，即使他的辩白再有理，他的人生也不会得到原谅。

朱四当然是要选择原谅的，看到洪承畴如此难过，朱四连忙转移了话题，他不想对一个依旧活着的人苛责过甚，前路漫漫，知错能改，善莫大焉嘛。更何况他洪承畴不但是能改正自己，还是一个有资格、有能力改变大明衰败局面的人物。

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