昭圣太后沉默片刻后，丢开了手中可有可无的一个暖炉，柔声道：“既然你的十四叔已经做了你皇父，你去他那里尽一下晚辈之礼是应该的。虽然大军新败，可你十四叔毕竟还有三旗在手，咱们需要小心些也是常理。何去何从吾儿但可自己把握，慎行有礼就好。虽然没有昭告天下，可你十四叔这一病，到也算还政于你了。”

面对昭圣太后等于什么都没说的谆谆教诲，十五岁的顺治帝内心也是有颇多怨气的，略显激动地的道：“还用得着昭告天下吗，这天下都快要让十四叔折腾干净了，如今政令不出燕云（北京、大同）他才想起来还政，不是扔下烂摊子看儿臣出丑吗？他倒是在家装病，却还要儿臣去看望他？难道是给儿臣在设陷阱不成？太原、徐州、济南这外面颇多战事，他都撒手不管，皇额娘说说，是不是儿臣该去亲征啊。”

顺治帝越说火越大，这要不是在额娘面前，他早就暴跳如雷了。昭圣太后也并非不担心如今

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以聪为聋狂作圣，颠倒衣裳行蒺藜。

屈原怀沙子胥弃，魑魅叫啸风凄凄。

梁甫吟，悲以凄。

岐山竹实日稀少，凤凰憔悴将安栖！

这首《梁甫吟》是刘基为行将灭亡的大元朝写得哀歌，其中更有对当时社会现象的不满和愤恨。不过推倒墓碑和娶亲的那一段儿简直是先见之明啊。其中的意境似乎很像是现在的北京，像是大清在当下的内政外交中的局面。黄昏的慈宁宫里，前来定省的顺治向昭圣太后，也就是孝庄，问过安后说起了一件事情。“皇额娘，今日有锡翰奏禀，说皇父他老人家在家将养身体，却似乎有埋怨儿臣不去看望之意。”

第577章 落寞的影子（3） (第2/3页)

万里外，乃以薏苡为文犀。

停婚仆碑何震怒，青天白日生虹蜺。

明良际会有如此，而况童角不辨粟与稊。

外间皇父中艳妻，马角突兀连牝鸡。

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