理论上说，新石器时代差不多持续了将近万年的时间，在各个地区的表现和发展情况都不相同。例如美洲印第安人，在欧洲人入侵之前他们甚至都可以说处于石器时代。

虽然全球的石器时代有长有短，各具特色。但是有一点是相通的，就是这个时期的人类社会发展缓慢。根据考古资料，某些同一规制的石器造型，甚至在成型之后的数千年间都几乎没有过什么变化。

窥一斑而知全豹。可以想象，依照自然的规律，让他们自主发展，这要到什么时候才能发展出农林牧猎渔啊？更别

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点点头，鼠的脸上一副若有所思的样子，不再吭声。刘宝也就不再说什么。他算是看出来了，对这个时代的人来说，画大饼是没用的。没见过的东西他们根本就不会相信，也不怎么想象的出来。只有亲手体验过或者亲眼看见了，他们才会承认这是真的。

鼠发现了这一点，他亲眼看见了几个月前的那只小羊变成了现在宰杀的大羊，这就是一个冲击。而不需要经过艰苦的野外狩猎，简单的从羊圈里牵出来就能吃到肉，这在以前是根本无法想象的，对他来说就更是一个震动了。

正是这种以前没见过的，不知道的，现在看见了。所以他会好奇，然后就会思考。或许，以后鼠会成为养殖业的支持者？或者践行者？现在还不知道，但至少这是一个好的开端不是吗？

要是鼠以前没来，没有见过羊圈里的小羊，他就不会想到这一点，而只会和鱼一样吃肉吃的不亦乐乎。其实别说他了，就是现代社会，要推广一项新技术，大家普遍抱有抗拒，至少是疑虑的态度，这不也是正常的吗？

所以对这个时代的人们来说，一代代传承下来的经验才是最宝贵的，这是他们在这个蛮荒世界活下去的依靠。而某种程度上，部落里的年长者尤其是部落中的巫就承担了传播经验的角色。只是这样的效率比较低而已。而且显而易见，除了小概率的偶然**件，他们很难有什么创新的机会。

第187章 离开齐山 (第1/3页)

“大巫，这只羊，是上次我们见过的那一只吗？就是被你关起来的那个？”冷不丁的，向来都不怎么喜欢说话的鼠却问了刘宝一句，倒是让他有点奇怪，问这个干什么？

“是啊，就是上次那一只。怎么了？”

“上次的很小，现在杀得这只很大。是那只羊自己长大了吗？”

“这个啊？长大是它自己长的，但是食物是我提供的，每天都会给它草吃。”刘宝总算明白过来鼠问这话的意思了，心里倒是很高兴。看不出来，总是闷不做声的鼠，竟然会有这个心思。你看鱼就光顾着吃肉了，完全没有想到这个方面。

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