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按照他对这方面有限的知识储备来看，鱼的部落应该就是处于母系氏族社会时期。为啥？最简单一个现象，部落中的大部分人基本都不知道自己的父亲是谁，所有的孩子都归自己的母亲抚养。连自己的爹是谁都不知道，哪来的父系社会？哦，可能这里唯一的例外就是鱼了。

而且，鱼的部落中很多人都是亲戚来的。还不是堂兄弟，都是表兄弟姐妹，或者是舅舅姨妈。族中也有不少人是亲兄弟，相互之间确实是喊哥哥弟弟，可是没有小一辈的叫他们叔叔伯伯之类的，只有称呼各种舅舅。倒是对长一辈的姐妹有大姨小姨这种说法。

当初和鱼一起生活的时候，刘宝就被鱼所说的情况弄得头昏脑涨，也觉得不大适应。怎么就只有舅舅姨妈，没有叔伯季仲呢？搞了半天，在现代社会的时候说人家一句“有妈生没爹养”，很可能就是一场血拼的开端，不到头破血流不躺下一个都不算完。可到了这个年月，倒是最正常不过的了？

且不说这些刘宝从没接触过的母系社会的种种现象，单讲他们的原始**好了。按照鱼以及后来的獾和猫他们的说法，部落的习惯，是老人和妇女带孩子、照料火堆以及处理食物。

剩余的男性出去打猎，女人负责采集野菜野果之类的。主要采集的是植物性食

第193章 验证想法 (第2/3页)

刀，还是给我们剥皮切肉最好。”不远处的猪也插了一句话，他说得倒是够直白。

刘宝忍不住又摸了一回脑袋，他们说这话什么意思？再一听猪的话，他就明白了，原来是大家都看上了卡扣小刀啊，谁都想用。谁让一开始刘宝就说了呢，这是献给部族的。不像给鱼和鼠的时候，说好了是给个人用的。

说到这个，刘宝正好验证了一下自己的某个想法。这个时代，毫无疑问是原始社会，石器时代，部落时代的原始社会。还在盛行原始**，按照他的理解，应该是处于母系氏族社会的时期。

刘宝并不是人类学家或者社会学家，更对这方面没什么研究和兴趣。对于所谓的石器时代，新石器时代和旧石器时代，母系氏族公社时期和父系氏族社会时期等等名词的认知和理解，都来源于他学生时代的课本。

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