因为毕竟，敢于正视自己家族的历史的人，他不仅需要大智大慧，而且还需要大无畏和大勇。如果要求我们当年的那些大字都识不了几箩筐的父辈们具有这样的大智大勇、大无畏，这不是显得有些苛求，有些不尽情理，甚至于有些不人道了吗？

所以，对于郑斐然在我们家族历史舞台上的出现和消失，我都怀有一种深深的敬意和悲壮。甚至于，我对他的这种敬意和悲壮，已经远远地胜过了我对我自己的敬意和悲壮，已经远远地胜过了我对我们家族的敬意和悲壮。

我丝毫不在意于他也是郑隐人的嫡亲后代。我也愿意因为他，而主动地消泯了他的老祖宗们和我的老祖宗们之的那些恩恩怨怨，甚至还包括我曾一直对它耿耿于怀着的那场“骡马之争”。

所以在写这篇小说的时候，我是尽量采信了他在书中的那些记载。而且，我还完全对它们笃信不疑。因为没有他的那些记载，我是写不出这一部《大迁徙之殇》的。就算是写出来了，它也只能算是我们家族的一部残缺不全的“断代史”了。

第131章 蛇鼠同屋 (第3/3页)

只是除了那位老者之外，其余的人至今都还没有弄明白，自己一向都老老实实地为大头领办差，忠心耿耿地侍奉着自己的大头领，可大头领为何却对自己如此狠心和寡情呢？况且，自己到底犯了什么罪呀？

当然，他们自己是无法弄明白这些问题的。而且，就是直到他们死前，他们也没有弄明白过。就是我，最终弄明白他们当年的死因，也是在他们死去之后将近半个世纪的时候了。

我得感谢我的爷爷辈老祖宗郑斐然，也就是我在前面所写到的那位道台学儒郑斐然。正是他，在自己年老告退之后，在自己已经进入到耄耄之年的最后岁月里，用一支秉实之笔，记载下了当年的父辈们所不曾口口相传过的许多郑氏家族的历史。包括我前面正在讲述，和接下来即将讲述下去的这一段珍贵的郑氏历史。

当然，我也不能责怪我的父辈们。喜欢讲自己家族的英雄史、光荣史，而羞于说起自己家族的血泪史、阴暗史，乃至污秽史的，也不仅仅只有他们，也不仅仅只有我们郑氏家族。

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