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其实通过他的讲述，我心里早就已经明白。我最感兴趣的还是张虎前辈接下来的故事：

玉虚宫表面上还是以正统道教身份出现，因此，元蒙统治者并没有加以取缔及迫害。这大抵要归功于全真道丘处机道长万里西行，拜会成吉思汗，被成吉思汗尊为“神仙”，道教在元代之初，被元代统治者尊崇。

眼见元蒙在华夏大地的统治逐渐稳固，张虎知道再行起义之事，只能徒增杀戮。且战乱经年，民众也亟须休养生息，并不愿支持起义之事，他只好在秘密努力几年之后，彻底放弃了反元复宋的大业，转而潜心修炼，以求得道。

此时，张虎所习的神打功法，主要还是针对山川间的妖祟和邪神鬼怪。他隐居于雪峰山间，竭力对其加以改良，加入自己在常年抗击元蒙大军时应用神功的心得，努力让其针对的对象偏向于凡人。

潜心修炼二十多年之后，忽有一天，张虎若有所感。于是他在叮嘱徒弟及部属尽量消除他存在的痕迹后，走进了雪峰

第一百零三章 避隐雪峰 (第2/3页)

能再用其名。张虎在敦信乡间聚集信众和旧部，逐渐融合敦信乡间一直存在的梅山道教传承，形成了普照雷坛的雏形——玉虚宫。

张虎没有战败身亡，这是元蒙统治者心知肚明的事情，他们一直在追寻张虎的下落。因此，此时敦信乡间的梅山道教传承——普照雷坛，张虎绝对不能再主持了，普照雷坛的主持重任落到了曾如寿道长的身上。

“这就是我跟你说的，可以说是，也可以说不是你的祖师爷的原因。”说到此处，张虎前辈终于给出了当时我的疑问的答案。

“可以说是你的祖师爷，因为普照雷坛的根源还在黑虎教。可以说不是，就是后来普照雷坛最初真正的开派祖师，并不是我。”张虎前辈进一步给我做了解释。

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