“小家伙，我看你已达化神阶段的巅峰，已隐隐有突破的迹象。你修炼多久了？当年你那师父进洞的时候，好像还比不上你。”祖师爷应该在于我刚进洞争斗的时候，就察觉到我修炼的境界。

我摸摸后脑勺，不好意思而又带点自豪地回答：“祖师爷，我拜师学道，还只有三年多。我有一次遇险，差点要死了，却机缘巧合，在一种临死的状态下打通了任督两脉，有了突破。嘿嘿，就修炼境界来说，据我师父讲，现在他也没有我高。”

“哈哈哈……好！好！

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第一零四章 陆地神仙 (第2/3页)

敢望矣”。于是“人仙”、“地仙”和“神仙”成为重要的培养追求目的。“人仙”处于仙之二等，他并不是文人笔下不食人间烟火的天上神仙。“人仙不离于人”，依然居于人世，是社会群体中的一员。人们通过养生、修炼，能“形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。”可能在修炼角度上讲，人仙属修炼之下成，虽可安乐延年，但有形身体不可长存。

“地仙”层次高于“人仙”在仙品中位于中乘。其标准是“炼形住世，而得长生不死”，即所谓的“陆地神仙”。他与“人仙”同处尘世中，也接受养生教育，不断修炼，保持健康形体，达到“长生不死”但是没有什么神通变化。三仙之中，独有“神仙者，以地仙厌居尘世，用功不已……炼形成气……身外有身，脱质升仙，超凡入圣，谢绝尘俗，以返三山，乃曰神仙。”

而“神仙”，已经成了人们想象的，可以化成气，变幻莫测。完全如庄子笔下“逍遥”于尘世外的“神人”而能够神通万化，达到《大宗师》中“登高不僳，入水不濡，入火不热”的境界。

这几天我专注于修炼，《梅山药功真解》也背得滚瓜烂熟，但每次看到这些一般介绍性的道门经典，总是头痛。没想到人们嘴里常说的神仙两字，还有这些多的讲究，看来我道门博大精深，绝对不是吹的。

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