之所以不能称为原来的族名，主要是由于老缅的民族压迫政策，要求在刚毅地区取消民族语言，更不允许用民族语言教学。为了保存自己的民族传统，刚毅人民被迫接受“刚毅族”的称谓，并将他们所操的语言改称为刚毅语，使用的文字称为刚毅文。

“南明皇帝留下的被吴三桂掠夺的皇家宝藏，最应该受益的就应该是南明的遗民后代！”这个观点跟珍珍姐和祖师爷他们一说，他们也深表赞同。特别是曾经的抗元英雄张虎祖师爷，拉扯着血肉不多的脸皮，一改平常的淡定，慷慨激昂，大有出山帮着刚毅族抗击老缅侵犯的架势。

我劝慰着祖师爷：“您徒孙一出手，就没有搞不定的事情，这次已经帮着民族军摆平了那些进攻的老缅，现在最主要的事情，就是帮着他们好好发展建设，让这些同胞过上安定富足的好日子。这就要有资金，要是能找到那宝藏，正好可以提供给他们，让他们享受祖先的遗泽！”

“嘎嘎嘎嘎……”祖师爷干瘪的喉咙中发出本应是爽朗的怪笑声，并欣慰地望着我，眼中发散出异样的光彩。

第三百零九章 专注寻宝 (第3/3页)

有了新的打算：那就是寻到宝藏之后，资助刚毅族人的建设发展。

这些宝藏，从一定程度上说，本来应该归属于他们。因为我清楚的知道：

三百多年前明朝灭亡之际，南明的一些官员和受满清政府迫害的平民追随永历皇帝朱由榔从大西南一路逃亡，最后流落老缅。后来，大汉奸吴三桂带领十万清兵，浩浩荡荡开进缅甸。在重点压境的形势下，老缅朝廷被迫交出永历帝朱由榔，并押解回春城，一年后永历帝被吴三桂缢死在春城的逼死坡。

但仍有不少随朱由榔逃入缅境的文武官员、各类随从和大批百姓仍死不降清，流落在现今老缅北部的荒山野僻之地顽强生栖繁衍。在这三百多年艰苦而漫长的日子，这些流落他乡的人员最终发展成了今天老缅的刚毅族。

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