回顾她的一生，我联想到春夏秋冬时序的演变，多么相似哦。现在她即将从我家小屋迁往天地大屋，坦然安卧。我不唱欢

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譬如我讲到道门南华真人庄子时，说了南华真人关于“鼓盆而歌故事”：

庄子晚年丧妻，惠施闻讯，前去吊唁。庄子坐守棺旁，两腿八字张开，撮箕似的很不雅观，手拍瓦盆伴奏，毫无愁容，放声歌唱。看见惠施吊丧来了，也不招呼，仍唱他的。

惠施就说：“伉俪多年，同床共枕，她为你养儿成人，自己送走青春，老了，死了。你看得淡，不哭也行，可你，唉，竟然敲盆唱歌。你不感到做得太过分了吗？”

庄子说：“你说错了。我也是人啊，哪能不悲伤。但我不能一味的受感情支配，还得冷静地想想呀。我想起从前，那时她未生，不成其为生命。更早些呢，不但不成其为生命，连胚胎也未成。

更早些呢，不但未成胚胎，连魂气也没有。后来恍恍惚惚之际，阴阳二气交配，变成一缕魂气。再后来呢，魂气变成一块魄体，于是有了胚胎。再后来呢，胚胎变成幼婴，她生下来，成为独立生命。生命经历了种种苦难，又变成死亡。

第四百七十九章 安置之地 (第2/3页)

 “青牛前辈，您放心，到了您这里，我会好好陪陪你的。”看着青牛满眼的希冀，我毫不犹豫地慨然应诺。

接着，我靠近青牛的头部，盘腿坐下来，将青牛当年驮着老子西去函谷关之后，他所不知道的人界往事，择要一一向他述说。

在滇大历史系学习的那点底子，现在终于在阿修罗界的这一处小世界中派上了用场，说到一些历史大事件的时候，兴之所至，我手之舞之、足之蹈之，声情并茂，当然其中也不乏渲染、不乏夸张，反正当着青牛前辈的面，就当是讲故事一样，不需要太严谨的历史考据。

而青牛前辈长久地没有与人交流沟通过而来，孤寂太久，听我说历史故事的同时，还不时地插上几句，以示自己的见解。

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