“不知尚松师兄已是何境？”吴谨不禁好奇的问道。

“愚兄不才，八岁进山门，修道十八载，方得玉清境。”尚松回答道。

吴谨却暗暗心惊，尚松师兄年方二十六，便已入玉清，在太一道中也算不错了。

“你今年多大了？”尚松问道。

”十四岁，”吴谨答道。

“哦，那师弟你也不小了，在我们太一道，十岁以前便进入山门修道的大有人在，你现在已经十四了，今后可要刻苦修炼，如此

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尚松又继续讲道：“上清后是太清，至此离大道所成就不远了，所有我们太一道本门和分支的人，如若上了太清，均需回太一道任长老或掌门。如今我们太一道便有五太清不，是，四太清”。想着真云道长已亡，尚松连忙改口道。“他们是夏侯元仙掌门，李淳风长老，陆静修长老，武修阳长老，四人现在已有两百余岁，均为道门巨擎，一身修为深不可测。”

“啊？夏侯掌门都已有两百多岁，怎么子嗣才传到三代啊？”吴谨问道。

“修道之人，全身精力都集中在修道一途上，对传宗接代之事不甚看重，通常一个人在修道之途上能走多远，进玉清后三十年便可看出，三十年之内修为还无寸进，那估计终身也就这般了，然后这些人才会考虑传宗接代的事，如果上了玉清境感觉自己的修为还有精进，那就会专心致志修炼，不会考虑这些事，等入了上清境才会考虑此事，所以夏侯掌门虽然有两百余岁，但他结婚生子极晚，后来夏侯卓志也是入了上清境才结婚生子，所以夏侯掌门的孙子夏侯昊天也长不了你两岁。”

“哦，那我们太一道现在有多少人啊？”吴谨问道。

我太一道外门弟子三千，炼气者得其半，玉清又减一千，上清不足百人，麟角方得太清。

第七章 入门 (第2/3页)

 出了琅琊殿，尚松领着吴谨便往山下走，边走边对吴谨说道：“你是新入门弟子，需先在外门修行淬炼身体，只能算我太一道外门弟子，还要承担山门的一些日常工作，如负责卫生的净地房,负责膳食的御灶房,负责洗衣服的浣衣房。若炼体成，入炼气境，便可进内门修行，可算内门弟子，若有长老看上你，则可收你为亲传弟子，再往上便入玉清境，入玉清境方算正式踏入修道之途，可随意出山门修行，其他弟子如无山门命令，是不可随意出山的。玉清之后是上清境，入此境便可在外另立山门。”

“师兄，修至上清境还可脱离太一道？”吴谨打断尚松，不解地问道。

“不能算脱离，不过是作为我们太一道的分支，如今我们太一道便有三十六分支，这也是因为当年道尊天师创建道教就是为教化世人，然而我们齐云山毕竟空间有限，无法无限容纳天下之人共修，故允许门中上清境之人可另立山门，也是为了尽己之力教化苍生。”尚松回答道。

“师弟明白了，”吴谨说道。

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