佛教因其有迷惑世人地教义，因此一直是统治阶级不喜，需要时拿过用用，不需要时赶紧打压。

李宽不信仰任何教派，但是他对儒、道两教天生好感，至于佛教？佛教有使社会进步的东西吗？没有！至于规劝世人，倒不如说是欺骗愚弄世人。唐朝之前的佛教与印度佛教很相似，虽然也自产，但占用大量土地、限制大量人口。佛教在印度都

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袁天罡与李淳风虽然是道士，但极度博学。主要原因是道家典籍并没有像儒家典籍一样在西晋战乱中焚毁。儒家经过两次严重性损失，传承早已不全，以至于失去了儒教本来教义，变成顺应统治阶级的寄生教义。

已经失去了上古先秦时期儒教的刚一面，只剩柔韧了。在经过元、清的摧残，将柔韧中的韧性也丢失了，剩下的是什么？稀泥吗？

原本儒教是战斗力最强的教派，否则也不会被秦始皇以及五胡重点打击。到最后儒家最无斗争的一面存活下来。要知道原本儒教在经济、法律、数学、文学、政治、科技、教化多方面均是百家之冠，现在只剩下教化了，还是倾斜了的教化。

以至于统治阶级没有了有信仰。没有信仰的统治者，迟早会凋零。

虽然道教是大唐的国教，但是修道之人均信奉黄老学说，信奉无为自然，根本没啥战斗力。若不是信奉道教之人，都有特别的兴趣，他们信奉自然想达到天人合一的境界，而去专门观察四时与日、月、星、辰的变化，这这一部分又恰恰是统治阶级特别需要的，恐怕道士根本不会成为官吏。说起来可悲，秦以前，制定历法者几乎都是儒。

第四十二章、李世民的猜疑 (第2/3页)

人可曾听说过长相美若天仙，可飞天，还能举山而行的皇子吗？”李世民直接说出他的疑惑。

“陛下，若硬要将燕王归为神仙转世，臣倒认为燕王李宽是那太白星君转世”袁天罡无奈地回答。世人都向往神仙，但奈何从来没有神仙出现过，这一次竟然有人能飞天，而且还是位亲王。

“太白星君，擅音律，而且是为黄衣女仙！据臣听闻，燕王亦极擅长音律”。太白金星在明朝以前是手持琵琶的黄衣女仙形象。袁天罡内心这个无奈，在编就编不下去了。

魏晋好神仙，因为当时的士大夫阶层好丹药，重金属吃多了，产生幻觉。实际上哪里有神仙！反正袁天罡是没看。他这么说也不过是找个台阶下罢了……。

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