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玄衣、裳“玄衣裳”是冕服的形制为上衣下裳，通常情况下，上衣玄色，下裳色，即青黑色的上衣和赤黄色的裙子，分别象征天地的颜色。上衣下裳又配饰十二种纹饰，成为冕服一个非常醒目的特点。玄衣是交领右衽，这种设计后来逐渐成为汉服标准的领口式样，具体是指领子系向身体右边，方向不可以相反。

而一些异族的服装则向左掩，因此“左衽”泛指受异族统治的人。玄衣是大袖垂垂，袖口（古称袂）有装饰性缘边。上衣与下裳连接处以大带、革带相连。下裳色，前有黼（蔽膝，即为从腰带垂下的衣物，因为用于遮蔽膝盖而得名）。

裳下有裙裾。上衣与下裳无论从色彩、纹饰，意寓富丽、喜庆、大气的意境。

下还有冠，冠有卷有纽，纽中贯以玉笄，笄端垂以朱绂。在两耳的位置左右各垂一颗玉珠，名“纩”，又叫“充耳”，用以提醒戴冠冕者勿轻信谗言。

周礼云：天子之冕，朱绿藻，十有二旒，诸侯九，上大夫七，下大夫五，士三，此以文为贵也。天子每一旒通常又是由五彩丝绳串起的十二颗玉石做成，以藻穿玉，所以又叫玉藻。卫峥此刻却没有“十有

第052章：着十二纹章夏衣，集会孟门。 (第2/3页)

 十二纹章制是一种严格的等级制度，冕服十二章只有最高统治着，即为王者才能采用十二纹章着冕服，而以下各级别的官员都会按照级别的差异递减纹样，而普天之下，万民心中的“十二章纹”成为了权力的代名词，具有了至高无上的权力和威仪的含义，并逐渐得到人们的认同，成为共同遵守的约定，这使得那些纹样在虚拟的情感依附之下又有了实在的意义——变得高高在上，成为人们畏惧和顶礼的礼器。

原本“十二章纹”只有天下的共主周天子一人所有，但自周室衰微，从魏国称王之后，身在洛阳的周天子不过是一个吉祥物了，没人敢动周天子，却也没有人鸟周天子。

之所以没人敢动，是因为周立天下之初便有占卜，周立天下有八百年，反正没人在乎周天子，也犯不着去动。

此刻，卫峥身着玄衣就是冕服中的玄色上衣；衮衣即画卷龙于衣的衮服；裳即冕服中下身穿着的裙子；赤是指衮冕中的蔽膝。由此可见，冕服在此时已经包括了冕冠、玄衣、裳、赤舄等从头到脚的全套衣服，除此之外还有大带、革带、佩绶、十二纹章等主要配饰。

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