其实随着时代的发展，这些传统剧种和传统剧目已经被新一代们当作“封建”和“落后”的象征，成为“土掉渣”的标志，甚至会有人认为这些东西根本不研究新技术，不推动人类技术革新，完全就是“米虫”。最终，这些不挣钱、不来钱、不能让人出名走红的东西，逐渐变成了非物质文化遗产，这是时代的悲剧，也是这些地方剧种的悲剧。

方衡坐在后面静静地听着，其实《珍珠塔》的桥段模仿的是先贤剧本，同时也被后世模仿。吊丝逆袭扮猪吃虎嘛，也就这个样了，大概因为主人公也姓方，所以方衡对这个曲目格外关注一些。

何况方衡也是个情感正常的人，自己也曾落魄过，落魄的时候也曾幻想自己发达的一天。正常人都会这么想。只不过方衡的心思比较单纯，从来不曾嫉恨过谁，周围的人待他都很好，所以从来没想过“扮猪吃虎”的桥段。何况方衡从来不认为穿着一身普通服装去高端场合就表明自己与众不同不与世俗同流合污。这种行为是对在场所有人员的不尊重，你先不尊重别人，还怪别人不尊重自己，然后扮猪吃虎……这什么小学生逻辑？

第三百三十七章 希声园的邀请 (第3/3页)

这一切都可以理解为是梁继红对张仁健下的手。随着这个推论一起出现的，就是一个让人不得警惕的实事：帮张仁健结拜大哥搞定的、那个叫妙妙的女鬼的事情，肯定已经暴露。

一路上脑子里头乱糟糟的，什么时候到希声园他都不知道。等车停下、车门被服务员拉开的时候，方衡才恍然惊悟。这一次服务生没有把方衡往主楼的大厅里带，而是沿着一条石子小路到了湖边，再沿着湖边的走了一段，看到了一处水榭，水榭中人影晃动，似乎在喝茶聊天。

服务生把方衡引到水榭门口，交给守在门口的两个保镖之后就自行离开。保镖打开门让方衡自己进去，方衡进了水榭之后，一阵暖意扑面而来，里面温暖如春；耳畔响起的是吴侬软语、琵琶声声。这帮人居然在水榭里头听评弹，再往里看看，杜志行和尹湄也在，方衡就奇了怪了，评弹可不是大鼓、太平词，北方人听评弹如听天书，这还是说得好听的，听得不爽的直接给个评价“鸟语”。看见这两位听得津津有味，方衡也是暗暗咋舌。

方衡进水榭的时候唱的正是《珍珠塔》，正唱到方卿考了状元之后装作道士回来扮猪吃虎羞辱嫌贫爱富的准岳母，这算是高（牌坊）潮部分，距离结尾也不太远，方衡也没弄出太大动静，接了女侍端来的茶水，坐在后面静静地欣赏。弹词，是受众很小的地方剧种，要命的苏吴方言区只有那么大，在这一片地区内，弹词的普及率挺高，出了这个方言圈子根本就没人能听得懂，没错，很尴尬地没人能听懂。其他剧种大约除了潮汕流行的粤剧之外，没有哪个剧种能比弹词更尴尬了。川剧看的是热闹，秦腔听的是豪情，梆子求的是爽利，越剧……好吧，又被称呼为“绍兴戏”，普及面虽然不小，但流行的圈子可想而知。

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