而在现实生活中，从宏观上讲，靠水的地方就比不靠水的地方要发展的快。比如香港、台湾、韩国、新加坡，在二十世纪中叶，亚洲经济普遍不景气的情况下，得风气之先，于六、七十年代经济飞速增长，一跃而成为亚洲经济的排头兵，给整个亚洲经济带来新的活力，为世界所瞩目，被称作亚洲四小龙。然而当你去研究他们时发现，他们所处位置不同，语言文化不同，经济体制也不同，但是却有一个惊人的共同点，那就是他们都是环海地区。这种现实情况与风水理论不谋而合。而今，经济发展日新月异的我国，也是沿海地区较内陆发展更为迅猛。当然象这样的例子还很多。这些都充分说明了风水理论的真实性和实效性。

金老板就接着说，如此看来，我这房子靠着这么多的水，应该不错啊，可怎么就住得不舒服呢？

我想了一下说，虽然这里面朝维多利亚港，有太多的水，但这里面的不通可能就是水的位置和多少产生的原因。

为了让金老板对这堪舆之术以及周易能有所信，我又继续给他讲了一些风水的基本道理。风水古称堪舆，又称作地理，在玄学五术中，属于地相之术，所以风水师又被称为堪舆师和地理师。从字面上而言，风水这个名词由风和水两个字分别组成。而风

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第三十八章 春梦 (第1/3页)

在我还未拿出那玉罗盘七星占的时候，这金老板又问了一些风水上的问题，我问，什么是堪舆，为什么人们还会说到寻龙点Ｘ就是堪舆呢。【最新章节阅读.】

这个问题好像大舅比较懂一些，毕竟他和太姥姥在一起也学了不少这风水里的道理，于是就讲起了这堪舆的事来。

那么何为堪舆？《淮南子》中有：“堪，天道也；舆，地道也。”堪即天，舆即地，堪舆学即天地之学。它是以河图洛书为基础，结合八卦九星和Ｙ阳五行的生克制化，把天道运行和地气流转以及人在其中，完整地结合在一起，形成一套特殊的理论体系，从而推断或改变人的吉凶祸福，寿夭穷通。因此堪舆与人之命运休戚相关。

从之所以叫风水上又可以看得出，风和水在整个堪舆界学术理论中的重要性。其实，研究风和水的根本目的，是为了研究“气”。《黄帝内经》曰：“气者，人之根本；宅者，Ｙ阳之枢纽，人伦之轨模，顺之则亨，逆之则否。”《易经》曰：“星宿带动天气，山川带动地气，天气为阳，地气为Ｙ，Ｙ阳交泰，天地氤氲，万物滋生。”因此，可以看出气对人的重要性。但为什么要研究风水呢？其实，气与风水有着千丝万缕的密切联系。古书载：气乘风则散，界水而止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。又说：“无水则风到而气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最。而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。”《水龙经》也有“水飞走则生气散，水融注则内气聚”，“未看山时先看水，有山无水休寻地”等等，都说明了风和水的重要性。

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