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桂萼曰：“管礼节的人狗屁不懂，让陛下给人当干儿子这是不对的，这样一来武宗算啥玩意嗫？像现在这样似的，亲爹不管只管干爹，干妈比亲妈地位还高，还要不要三纲五常要不要孝道啦？噢，此事想的老夫脑仁儿疼，感叹贵圈真乱。这都是有人故意造成的，这让陛下成了啥玩意儿啦，都听我的，必须改回来。打倒杨廷和，还皇上孝敬亲爹的权利！”

小葱知道以后泪流满面，感叹曰：“你们都是忠臣，只是来得太晚，你们咋才来嗫~~~~~”

当时形势对张璁一派极为不利。张璁一派是极少数，且都被黜任南京主事等闲职；而杨廷和等都是有威权有实权的首辅、各部尚书等。反正不管咋说，这第二回合，由于“大礼议”双方力量悬殊，一些人惧而不敢上书，并面临“扑杀”的危险。虽然张璁不怕群言汹汹和途中击杀，而坚持己见，但是依旧是被以杨廷和为首的封建势力镇压下去，以失败而告终。

同年九月张璁与礼部尚书席书及桂萼、方献夫奉诏集群臣于阙右门辨议大礼，议定，席书上奏：“臣书、臣璁、臣萼、臣献夫及文武诸臣皆议曰：世无二道，人无二本。孝宗皇帝（弘治帝）伯也，宜称皇伯考。昭圣皇太后（张皇后）伯母也，宜称皇伯母。献皇帝（小葱亲爹）父也，宜称皇考。章圣皇太后母也，宜称圣母。武宗（照照）乃称皇兄，庄肃皇后（夏雨蝶）宜称皇嫂。尤愿陛下仰遵孝宗仁圣之德，念昭圣拥翊之功，孝敬益隆，始终无间，大伦大统两有归矣。……一遵《祖训》，允合圣经。复三代数千年未明之典礼，洗汉宋悖经违礼之陋习，非圣人其孰能。”

这意思是说，建议小葱管弘治帝叫皇大爷，管正德叫皇兄，他自己的亲爹终于可以是

第六十七章 改变历史从我做起（一） (第2/3页)

下（指小葱）认孝宗当爹是给他面子，也符合理学宗旨，严重支持俺爹！”

于是王瓒被撵到南京去了，同年七月观政进士张璁上疏，他指出：汉哀帝、宋英宗为定陶王、濮王之子，是因汉成帝、宋仁宗无子，本身就被定为预备皇帝，而且养在宫中，实际上和儿子一样。现在小照照突然嗝屁，又没儿子，也没养子和私生子啥的。所以应该按照祖训：凡朝廷无皇子，必兄终弟及。犯不着再把孝宗认为亲爹。

张璁二月前才举进士，观政礼部，既无权亦无实职也就是还在实习期内。而此时杨廷和不仅有迎立之功，而且在武宗死至世宗继位的空位期间，总揽朝政，革除正德弊政，为世宗所依重。杨廷和胳膊大，张璁干不过他只得屈服。但是小葱看了张璁的报告之后说：“璁璁的话说到我心里了，谁塔玛放着亲爹不认非要认干爹嗫，杨廷和你们爷俩给俺等着。”

就这样“大礼议”的第一个回合，以张璁失败，世宗无力、无奈而告一段落。张璁许是急于转正走上领导岗位，于是在嘉靖二年张璁与桂萼、胡铎互相辨析大礼议。是年十一月，桂萼上疏，重申大礼仪。

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