当讹人的成本无限低，几近没有时，任何得到救助的人都有可能像救助者伸出罪恶之手，不讹白不讹，即便被戳穿，说句记错了就可以逃避所有责任，我又不认识你，你也不认识我，我能恶心死你，而你却拿我一点儿办法都没有。

这样的事情多了，再善良的人在要做好事之前也要掂量掂量能否承担被讹诈的后果，不仅是钱财的损失，还有精神上的伤害。

当法律不能保证好人的权利时，好人就会自救，而自救的方式就是除了对自己的亲人之外的所有的人和事都漠不关心，不要怪人们冷漠，是真的伤不起，一个冲动的善念，可能会毁了一个家，代价太高。

王雅娜有些愤愤的道：“难道我们做好事之前还要随时准备录像取证吗？”

“难道你以为拍照取证就能摆脱嫌疑吗？”刘斌笑着摇摇头，“就那我们遇上的这事来说吧，如果老太太非说是我们撞的，就算是那段视频，可视频中并没有拍到老太太摔倒的那个瞬间，也就根本证明不了她不是我们撞的。”

王雅娜有些沮丧的道：“那以后还怎么做好事呢？难道就眼睁睁的看着路人摔倒而不去管？”

刘斌笑道：“你可以报警，打急救电话，哦，对了，千万不要用自己的手机，否则会还是可以查到你的，依旧会被牵连进去。”

“为什么？”

“如果找不到撞人的人，而那位伤者还一口咬定是被撞的，那么你就麻烦了，警察和法官会说，不是你撞的你为什么要救，不是你撞的你为什么要打电话。”

王雅娜愕然，怔怔的道：“这也行？”

别站在道德制高点去指责别人的不作为，也别躲在电脑屏幕后面做键盘侠，说若是你遇上会如何如何，没用的，事情你没遇上，遇上照样傻逼，比兔子躲得还快。

让人存善念有善心做善事，首先你得保证做好人好事的人的利益，不能让做好事的人自证清白，如果让做好事的人自证清白，那就要对讹人者加大惩处力度。

什么叫劣币驱逐良币？劣币驱逐良币又叫“格雷欣现象”，是指当一个国家同时流通两种实际价值不同而法定比价不变的货币时，实际价值高的货币（良币）必然要被熔化、收藏或输出而退出流通领域，而实际价值低的货币（劣币）反而充斥市场。

其实这个道理用在其他行业里其他事情里一样使用。

比如见义勇为，当做好事有很大可能会被讹，且有证据证明自己清白，讹人者却得不到惩处时，人们能做的就是不去作恶，将良心收藏起来。

一旁的许涛和郝静静两人一直在默声听着，听到此处也是一脸

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第337章 做好事要讲究方式方法（2） (第1/3页)

有人说南京的彭宇案是华夏文明的一次大退步，为那些不愿意做好人好事的人找到了一个公然逃避的借口。

此话不能说错，也不能说对！只能说人的趋利避害的本能让一些原本有打算伸出援助之手的人犹豫了，止步了，最后退缩了。

为何？趋利避害的本能呗！

谁也不会去为了救助一个不相干的人，而将自己将家人未来的生活搭进去。

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