仙侠小说，有个人超

（本章未完，请点击下一页继续阅读）

破百万字感言 (第2/3页)

大战和蒸汽流的影响。

第三阶段是哲学期。我比较仔细地学习了早期道教，如抱朴子、真诰等著作，又涉猎了西方的认识论、叔本华的唯意志论和尼采的超人论，从争霸转向思考修真者在小说世界的终极意义，长生的本质和非凡之人的观念。于是有了祖师的形象、超越生与死的设定，以及长生只有延长生命与保卫生命的容器作用，而意义作为容器的饮品，应该不限目标、自由追求的想法。到了这一步，我基本与过去与流行的仙侠小说分道扬镳，拥有了个人面目。过去与目前流行的仙侠小说或者拘泥于古代教义，或者干脆对长生的意义不作深究，将小说变成争夺长生的竞技和升级游戏。而一旦仅将长生作为一种工具或器用，剧情模式就变成了一种roguelike式的生存游戏（推荐诸位tome4），目标不限，自由发展。

第四阶段是内核期。随着写作的深入，我逐渐认识到仙侠小说是我国为数不多的几种原创题材，坚定了仙侠是武侠继承和超越者的观念。而纠缠在升级打斗，没有找到自己的核心，一种题材终究立不住，只能消泯界线，代代退化，变成“情怀”那样的噱头。

有人所谓，侠者，为国为民。这种论调诚然非常高尚，但其实将源出墨家的侠，变成了百姓集体保姆的侠，即是对儒门角色的越俎代庖，也将人民矮化成了没有保护者就会被宰割的牛羊。其实侠源自墨者“兼相爱，交相利”的理念，仙是方士与道家之言，本与儒门对立，以追求个人超越为己任。如有行为上的雷同，纯属耦合，并不是底层理念的融合。

阅读妄心最新章节 请关注凡人小说网(www.washuwx.net)