曼施尔这样这样的举动顿时招来犹太军官的不满，很多人开始举起到曼施尔的帐篷外面进行抗议，这些犹太人不想进入火枪部队，虽然他们依然保留着军官的军衔和待遇，但是这些人清楚在那个火枪队里面，他们其实就是士兵，虽然是军官军衔和军官的待遇，但是他们知道他们手下没有士兵，就是一个顶着军官头衔的士兵。

于是刚刚建成的登陆场很快就变的一片混乱，两百多个犹太军官聚集在曼施尔的帐篷外面，宣泄这心中的不满和愤怒，要求曼施尔将他们带回去，并且还要提拔他们，同时还有长军饷。

这些人顿时将整个登陆场搅和的一片胡乱，很多士兵都纷纷围观了过来，都被这些闹事的犹太人吸引过来了。

这一点曼施尔吸收了大明的制度，那就是以开放的姿态吸收全部的宗教，百姓信仰自由，同时在制度上约束管制宗教，让他们成为国家建设的力量，同时限制宗教权利，让宗教只是一种精神信仰，而不是权利机构。

但是此时看着巴士拉荒废的城池，曼施尔也意识到了问题的严重性，同时也清楚自己想的太简单了，刚刚登陆就发生这种事情，以后对奥斯曼帝国的战斗，都是面对穆斯林的战斗，这都需要曼施尔处理好，不然最后建立的国家将只有犹太教，仅仅凭借犹太人来维持一个国家，还是非常困难的。

随后，曼施尔继续按照大明教官的教授的方式处理站场，首先对尸体进行全部焚烧，这是繁殖疾病扩散最好的方式，然后曼施尔按照廖永忠的命令，在巴士拉城西十里的一个地方建立了一个登陆城，作为暂时的基地，此时的巴士拉已经是一座废弃的城池了，需要进行全面的清理和修复，然后才可以作为大军的后方基地。

曼施尔心中非常愤怒，对于手下的犹太军官很是不满，这些人在进入军队中之后，就展现出了一副完全不以为意的样子，并且所要军官身份，但是此时面对这些军官思想觉悟不高的情况，曼施尔知道是要改变一下现在军官的制度了。

于是曼施尔将军中的一千名犹太军官中的五百人全部抽调了出来，然后用这五百人组建了一支火枪部队，然后提拔了在战斗中作战勇敢，杀敌的士兵为军官。

第320章 登陆巴士拉 (第3/3页)

大规模的宗教冲突，犹太军官最后认定城中的穆斯林造反了，于是开始大肆屠杀。

曼施尔看到城中蔓延开来的掠夺和屠杀，顿时惊骇不已，立刻派出宪兵维持秩序，平切传令大军推出城中。

等到最后冲突平息了，犹太军队撤出巴士拉之后，整个巴士拉已经成为一片废墟，人后减少了超过七成，大部分都死在了犹太军队的手中，让整个城市彻底荒废了。

曼施尔看着一片荒废的巴士拉，心中非常痛苦，他是一个实用主义着，在曼施尔的建立的国家里面，犹太教是和其它宗教都可以和平相处的，就像大明一样。

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