第三次的灭顶之灾，在唐僖宗时期，那时发生了黄巢起义，黄巢率人攻入长安，唐僖宗出逃，为了恢复政权，唐僖宗号召大臣恢复国度，党项人为了回馈唐王朝对他们厚爱和恩德，就在那时起兵，他们休养生息了很久，但是，仍旧是弱族，起兵时，几乎是耗空了族内的战斗力，而且，在与叛军激战时，全军覆没，几乎灭族，后来唐僖宗光复国都，因他们的功劳敕封他们为节度使，且赐李唐皇姓，让他们有了更大的发展机会，那时昆仑神玉应该还在继续指引他们方向，所以他们才能做出全族死战这种壮举！！

第四次，则是唐朝灭亡后了，宋朝建立，宋太宗不像唐太宗，容不得他们，始终惦记着灭掉他们，于是就下令归附宋朝的党项族内迁，一旦内迁，党项族就会失去凝聚力，必被灭族，这是软刀子，而且，那时候族人们也纷纷倒向宋朝，也就是这时，党项族里有一个人站了出来，这个人就是拓跋家族的李继迁，他率领一部分族人南征北战，再一次打下了地盘休养生息，所以，我妄自揣度，昆仑神玉应该在李继迁手上。

第五次，不用说，就是在李元昊手上了，李元昊是李继迁的孙子，昆仑神玉在此之前一直在拓跋家族内部代代相传，李元昊在昆仑神玉的影响下，建立西夏，经历了一次次可怕的战争后，三分天下。

第六次，李元昊死后

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第0744章 海底捞针（中） (第2/3页)

候的条件就决定，一旦举族迁徙，必是一场死亡之旅，所以，一般说到迁徙的时候，这个族群都会溃散，但是党项族不一样，那时候竟然毅然决然的一起走上了这条死亡之路，带领他们迁徙的，是当时的拓跋家族，拓跋家族就是在那时确立了在党项族的领导权，所以，我猜测，那时候，昆仑神玉应该在拓拔族的首领手里。

第二次的灭顶之灾，则是在唐初时期，那时候高原上吐蕃帝国崛起，四处大掠人口土地，党项族再一次陷入了战火中，几近灭族。

那时，党项人的拓跋家族里又跳出一个英雄，这个人把目光投向了东方的唐帝国，唐帝国在那个时期的执政者是李世民，天可汗嘛，第一次提出夷夏一家的皇帝，对四周的少数民族并不排斥，于是，拓跋家族的首领带着党项族开始了第二次千里大迁徙，进入唐地，李世民接纳了他们，让他们去夏州休养生息！

又是一次死亡大迁徙，党项族不溃散，不畏惧，我想，昆仑神玉在那时应该仍旧在拓跋家族手中，跟着他们一起来了夏州。

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