这三位，可都是大宗门出来的人物，他们平时听道听的也多，这照猫画虎的本事还是有的，所以，论道这种的事情自然难不倒他们。

可即便如此，论天道若想论的好，也不太容易，又更何况在坐在旁边很多人都是灵婴期的宗师呢。

最后，在这三人之中，成绩最好的庄满江，也只是得了一个优下。那窦荣和古远天二人，虽然也算优秀，可所说的内容没有真知灼见，最后，他们只是得了一个良上而已。

由此可见，韦千里刚才的那一番论道，居然能让众灵婴宗为之叹服，那又是多么的精辟。

这第五个上台论道是地剑门的刑海，这刑海由于是地剑门的出身，很少听过极高明的论道，在这论天道上，本来就处于弱势。

但刑海也很不简单，他做为地剑门最出色的弟子，也很有变通的能力。

当时的刑海则是另辟捷径，从自身的特点出发，论述了一番适合自己的天道，让在场的多数人也都听的耳目一新，也正因如此，刑海当时还得了一个优下的评论，实在难得可贵。

转眼之间，也就快到了江逸论道的时间了。

不过，到了现在这个时候，陈子瑞不着急，江逸同样也不

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紧接着，韦千里对着下面施了一礼，又见下面无人问话，他这才缓缓走下台去。

现在，台下这些人人，就算是那些灵婴期的宗师，也都是纷纷的点头。

而陈子瑞也更是觉得，这韦千里能成为晏殊最看重的弟子，果然有不同凡响之处。

最后，由于韦千里的论道已经得到了所有人的一致好评，于是，祁利宾，穆易，南兴嗣三人也就都给了优上。

接着，沧海宗的庄满江，以及奕月宗窦荣，天元宗的古远天也纷纷抽了题目，各在台上有了自己的一番论述。

第684章 时与位 (第2/3页)

寒冬腊月，它偏偏就不会怒放。任何人，也只有到了他应该到了这个时间，方才能得到好的运气，也才会有好的变化。“

“好了，上面我已经讲了时的问题，我再讲一下“位”。这个“位”可以直接理解成位置，也可以理解成身份。就比如，某个人一出生就出生在帝王之家，那么，他就算是一个白痴，他的一生也可以锦衣玉食。因为他本身就有这个“位”，他有这个身份。一名高官，就算他无能透顶，贪婪成性，只要他已经爬到了高官这个位置之上，也可以要风得风，要雨得雨。任何人，如果未得其“位”的时候，就显的难行其事了。”

“所以说，这时和位，是特别显性的两个条件，也是人世之间所有人感觉最不公平的地方。对于我们修行之人来说，我们更要注意，所以，我们既要顺时而行，又顺势而行，同时，还要依位而行。这时中有位，位中有时，两者合一之后，也才能真正有一番成就。从表面上来看，这“时”与“位”虽然是两种不同的观点，但其实质上又从来都是一个整体。一个人得了“时”，那他也就容易得到其“位”。反之，一个人有了“位”，也就容易得其“时”，而在婆娑世界之中，所有人的高低贵贱，也就是时与位的关系罢了。也正是因为时和位的存，也就有了家庭的伦理，国家的制度，世间的道德，宗门的礼仪等等。也只有将“时”和“位”理解的足够透彻，明白了“时”和“位”的来源与运作规律，才可以及时纠正一些制度上的缺陷，对于咱们修道之人来讲，也才可以找到自己修行中的种种不足！”

说完这些之后，这韦千里又继续对着下面的众人恭敬的说道：“晚辈才疏学浅，在这里献丑了，还请诸位前辈教诲！”

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