张泽华了解的新时代歌曲和乃至新时代军旅歌曲有很多，可是一看到这旧时代风格的包头和号衣，就觉得唱什么都画风不对。

在思索了许久之后，张泽华忽然终于想起了些什么：见到同后世的现代学生相比，这些孩子们在这种本应该有浓厚集体氛围的场合下并不怎么活跃，就郑重的对众人说道：“趁饭前，我来教大家唱首歌吧，歌的名字就叫《兄弟无数》。。。”

“兄弟一二三四五，兄弟个十百千万；兄弟相逢三碗酒，兄弟论道两盏茶。。。”

这首兄弟无数在新时代的歌曲中算不得怎样优秀，

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第17章 兄弟无数 (第2/3页)

样板新军没有战斗力。可在张泽华看来：除了训练和装备的加成之外，他们在内在作战精神上并没有相比传统旧军队特别独特的优势，对不住那些训练和资本投入。往往是一些部队生活改善了、后勤良好了、作战意志也不凶悍了。

而革命年代的新军队，在物质条件并不匮乏的时候也不会把军队的后勤生活水准提高到中产阶级的水准上，“吃苦”甚至成为一种现代小资军迷不能理解的“陈旧文化宣传”。

可在张泽华看来：特定的年代，把军队的待遇提高到不恰当的地步虽然会有一定的战斗力，但也会限制军队的“张力”，不利于真正意义上革命化军队文化的形成。因此也就决定至少在这两年时间，不把军队的生活水平提高到安稳时代的红军或建国初期军队之上的水平。“陈三两”式的旧时代中富农水平伙食是前世的张泽华难以忍受的，可是经过这十余年来的旧时代江湖生涯的磨砺，此时的张泽华已经有了不畏惧粗茶淡饭的心理准备。

不过，相适应的军队文化铺垫张泽华也是准备搞一搞的。曾经革命年代的军队没有北洋军队模仿西方军队的“军乐队”，却有很多贴近目的与生活的文化宣传机构，在特定的年代起到过必要的意义。

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