还有人提议“削发明志”，张泽华的看法还是缓几天再剪辫子。因为：如果自己的队伍现在就“削发”，以反清造反者的身份吃大户，这群众投名状大会到时候没多少人来问题可就大了。

数个月以来的经验，让张泽华深刻的明白：即便在这矛盾与压迫深重的黄安县，清廷的积威依然不小。营里的孩子们能在自己的教育和表现下认识到的事情很可能大部分人都不会认识到。就像民国初期孙先生在广东革命的时候很多百姓认为满清的辫子是“身体肤发，受之父母”一样，逼迫的革命党不得不强行推行削发令。素来有地方主义传统的两广还差一些，北方不少地方的“剪辫令”甚至推行不下去，不少人都跟那《

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第55章 中华人民军 (第2/3页)

就搞一套宫廷班子，并不是有益的做法。”

当然，在改旗易帜方面，张泽华却是下定了决心：张字营勇营改名号为人民军总教导队。在这个问题上，张泽华思考过很多名号，如红军、解放军、工农革命军、党卫军、国防军、大中华帝国皇军等等。“人民军”当然也是借用已经成熟的历史发明。其他的名号，不是阶级色彩太重、就是国家色彩太重。张泽华反对脱离进步意义空谈所谓“国家军队”，更反对“国民”这种概念，否则自己在起事中的很多行为就会受到政治掣肘。

同样，张泽华来源于一个信息爆炸、劳动群众不再时髦、有产阶层的文化轰炸面前贫穷不再光荣和政治正确的年代，深入的思考之后觉得过度吹捧工农阶层、并把劳动人民捧到政治正确的高度实际上也不利于劳动人民自己真正意义上的自我进步与自我改造。而“人民”这个概念却很好，能够以“人”的名义要求别人按自己的想法来进步，有利于统治，又能有不差的大众号召力。解读为“穷人的队伍”也很容易。前面是否要加上“中华”二字，张泽华的看法也是暂时不加，同外国人有打交道需求的时候再加上也无妨。

张泽华自身的称呼，同人民军的名号相般配的称之为“将军”或“张将军”，这当然也是深思熟虑的结果。

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