对于仲丘的博学，桓常亦是惊为天人，却认为仲丘的中心思想不切实际。

桓常就着如今局势，委婉表述了‘礼治’与‘仁政’，并不适合这个时代。

两人各执一词，最后吐沫横飞，居然争的面红耳赤。

饶是如此，两人也都未能说服彼此，却在这种争论中，对于道的领悟更加透彻。

端木看着已经烤焦的虎肉，又看着吐沫横飞的二人，感觉有些头晕。

“嗯？”

忽然之间，桓常脸上露出喜色。

他歉然说道：“在下有急事需要先行告辞，日后有缘再会！”

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“在下观点阐述完毕，先生又有何话要说？”

桓常长篇大论以后，目光炯炯的盯着仲丘，想要听到对方的回复。

在这种辩论中，桓常能够感觉到，自己也学了很多东西，脑海中闪过许多灵光。

他纵然是武者，以前终究还是儒士，对于学问自然有种强烈的求知欲。

对于桓常的反驳，仲丘却并没有生气，还要继续下去。。

“大争之世如逆行之舟，不进则退。”

“就在你宣扬礼治、仁政的时候，其余诸侯却改革内政，崇尚武风，后果将会如何？”

虎肉虽然被烤好了，可是两人却都没有吃东西的**。

仲丘就着‘礼治’、‘仁政’，进行了深入浅出的解析，可以看出仲丘的理论的确颇为完善。

不仅如此，仲丘还阐述了诸如治学、教育、道德、为人等等很多思想。

这个时代，就是如此奇特。

儒士之间相互论道，可以不认同对方的观点，却不会剥夺对方发表观点的权利。

端木见状急忙劝道：“先生，少侠，你们还是不要争了吧，先喝点水，吃点东西。”

两人闻言，这才感觉口干舌燥，腹中饥渴。

他们互相对视一眼，而后哈哈大笑起来，一些尽在不言中。

第五章坐而论道 (第3/3页)

否。

“先生所言固然有理，未免也太过理性化，这种思想又岂会被诸侯国所接受？”

仲丘眼神微微眯起，道：“愿闻其详。”

“如今正逢乱世，诸侯正是奋起之时，‘礼治’与‘仁政’可以安民，可以稳固统治，却显得太过中庸，短期内难以强国强军。”

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