可以毫不夸张的说，这朵花现在虽然还并非真正的花朵，可是只要桓常境界不断提升，未来也并非不可能以虚化实。

当初昊天出现在鹰愁渡上，与飘雪峰峰主对决的时候，那些在漫天冰雪中一念花开的奇景，也与落生香有着异曲同工之妙。

追根究底，两者都是因为对于自然知道的领悟，才能做到这般。

这种领悟已经脱了凡人范畴，乃是武者对于道之本源的探寻与解析，也是武者踏入蜕凡的必经之路。

当然，落生香也只是概括之言，并不是指桓常施展春秋法以后，画出来的所有东西都带着香气。

香气乃是真实花朵的特征。

以此类推，达到落生香进阶以后，其余被画出来的东西，也都不会仅仅徒有虚表，反而会带着该生物某些真实特征。

就比如，桓常当初以画龙点睛境界画出猛虎大黄，画中的大黄只不过徒有其表罢了，这头猛虎威力与桓常灌注的真气数量有关。

可是，当桓常以落生香境界画出大黄以后，画中的大黄就会拥有真实大黄的些许威力，朝里面灌注同样多的真气，两头猛虎实力却是不可同日而语。

后者画出来的大黄，甚至可以像猛虎那般，行走之间风卷残云，正是云从龙、风从虎。

也就是说，虚空显圣只是徒有其表罢了。

书画之道的第二个境界落生香，不仅能够让死物显圣，还可以赋予对方该生物的某种特性。

就好比桓常方才在虚空画的那朵花，已经有了与真花相同的气味，甚至有过之而无不及。

这就涉及到了，武者对于自然之道的领悟。

若非桓常已经达到半步蜕凡境界，并且借助无字天书领悟了自然之道，恐怕也不见得能够赋予虚妄的花朵以生命特性。

第十六章 春秋笔法 (第3/3页)

虚空显圣。

所谓虚空显圣，就是让画中之物在现实世界中现出原形，就好像真正的活物那般。

桓常当初正是达到了画龙点睛境界，才以书画入道直接成为了入室境武者。

不过，虚空显圣虽然也具有实物的些许威势，还能通过真气的灌输而变得强大，却终究没有活物的种种特性。

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