如果何训田老师制作朱哲琴专辑《央金玛》时想要那首歌，卢冲绝对会完全免费提供，当然免费提供的前提是，把那首诗掌握在自己手中，如果被现场某些别有用心的人提前用了，到时候就算想把这首诗歌还给原著，都不可能了。

第三项考察形体，不限舞蹈，体操、武术也可以。

卢冲这才松了一口气，总算避过自己最不擅长的舞蹈，不过他可不学黄小鸣那样，上去打一套广播体操。

轮到他上台，他打了一套军体拳，嗯，吸收兵王严青的战斗力时，也学会了他的军体拳。

这套军体拳打得虎虎生风，颇具动感和美感。

“阳刚，有力，有男子汉特有的美感。”崔老师和其他几个老师纷纷点头，这要比那些上来耍套路的精彩多了：“这个考生将来能拍武打动作片。”

卢冲听到老师们的点评，莞尔一笑，将来肯定要拍动作片，嗯，虚拟手机硬盘里存着《叶问》系列。

重生之后，卢冲发现，这首诗根本没有流传，也就是说，第一个说法是不成立的，而现在是1996年，朱哲琴专辑《央金玛》还没有发行，他可以毫不脸红地说这是自己做的。

为什么会有那个争议呢，原因很简单，《央金玛》专辑中另有一首由七首仓央嘉措诗歌拼合而成的《六世仓央嘉措情歌》，粗心的听者难免混淆二者，而著名的杂志《读者》在刊登文章时也弄混了，把这个错误认识散布开了。

卢冲在台词这一项是满分，表演上也增加了一点分数。

崔老师把卢冲叫到面前，小声提醒道：“卢冲，我建议你，尽快把那两首诗寄给《诗刊》，不然被某些人提前寄过去了，就麻烦了。”

卢冲点点头：“多谢老师的提醒，考完以后，我就去《诗刊》投稿。”

第49章 那一世 (第3/3页)

。

过了好一阵子，崔老师才醒悟过来，饶有兴致地问道：“这首诗是你做的？”

“是的，”卢冲毫不脸红地说：“是我做的。”

二十年后，对于这首诗的出处，有两个争议，一种说法是六世喇嘛仓央嘉措写的，这首诗已经流传了三百年，另一种说法，《那一世》其实是朱哲琴专辑《央金玛》里边的那首《信徒》的歌词，作词者是何训田，1997年才发行。

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