从底下阴刻的汉蒙两行文字辨认，这正是元昭宗‘孛儿只斤·爱猷识理答腊’的身份印章！跟以前很多汉唐墓葬中，主人下葬后，会陪葬代表自己身份的印章的葬制相同。

很显然，元朝皇帝从忽必烈以后，十几位皇帝都已经汉化了！

除了代表皇权的‘苏鲁锭’，以及代表身份的印章之外，尸身身边也陪葬着很多在当时看来并不重要，但在刘东眼中却件件无价的珍宝。

像是挂在尸身腰间的顶级羊脂玉佩，一看就是元代宫廷皇家工匠的绝顶手艺，放到现在几乎已经是玉雕古玩中最顶级的存在了。

还有死者手臂右侧陪葬的战刀，完全用古代稀少至极的沙罗铁，也就是陨铁铸造，锋利而又坚固。从上面阴刻的蒙文中明白，它是元昭宗‘孛儿只斤·爱猷识理答腊’的随身佩刀。

一件又一件的珍惜古玩被刘东从棺椁中简单收拾一下后，放进自己的芥子空间。

等最后把穿在元昭宗身上的‘织金锦’帝服和黄金面具，全都收进芥子空间后，看着静静躺在棺椁中的白骨，自语道：“既然拿走了你的东西，受了你的好处，我也帮你一把，让你免于打扰，静静的在这里沉睡吧！”

话音一落，刘东跳下棺床，挥手间，原本被他收进芥子空间的棺木椁板‘砰’的一声，重新落了下来，再次严丝合缝的封死了棺椁。

然后用舍利元

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对于新蒙文，甚至是八思巴蒙古字，刘东都非常了解。但对于最早期的回鹘体蒙古字，因为过去了太长时间，再加上文献不多，应用的时间也短，所以刘东了解的并不多。

捧着手中的苏鲁锭研究半天后，结合他所会的八思巴蒙古字连蒙带猜后，才推测这苏鲁锭底座上的文字大致内容应该是：长生天赐予阳光下最伟大的英雄，战无不胜的大蒙古可汗‘孛儿只斤*铁木真’！

当然到底是不是如此，还需要请教那些真正研究回鹘体蒙古文的学者。但刘东相信，就算最后会有所出入，但也不会太大。

因为时间不多，刘东简单欣赏了一下手中代表元朝蒙古皇权的‘苏鲁锭’后，便收进了芥子空间，然后朝元昭宗尸身右脚的地方摸去，很快一尊被黄色龙纹丝绸包括的印章出现在刘东眼前。

这是一件典型的汉族样式的蟠龙钮玉玺样式的印章。

第1167章 神圣的‘苏鲁锭’ (第2/3页)

文字。早期的蒙古文字与回鹘文非常相像，正字法中的部分原则也直接来自回鹘文，故现在学术界也常称之为“回鹘式蒙文”。

后来忽必烈正式建立元朝后，才命令蒙元帝师，吐蕃佛教萨迦派领袖八思巴所创立的八思巴字！

因为这种文字要配合元朝庞大的疆域，所以八思巴蒙古文，具备了蒙、汉、藏、回鹘、梵、波斯等十几种文字的特征。

不过，不论是回鹘体蒙古字，还是八思巴蒙古字都已经是过去式了。现在的蒙文是结合俄罗斯字母创立的基里尔蒙古字，在国内也称新蒙文。

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