章的本义，就是指条纹，纹路，一篇好的文赋成文之后，就有它的“文章”，这是以浩然之气充乎文字间所体现外露出来的一种“形”。

江云知道，按着“文章”品格高低，大致分为虫形，蛇形，龙形这三种基本形式，以虫形品格最低，龙形品格最高，除此之外，有时还会出现狼形，豹形，虎形，凤形等异样“文章”，这些异形的出现，表明这篇文赋也是上佳之作。

一般童生，秀才所作文赋的“文章”，顶多也就是虫形文章，只有极少数才学十分卓异，出类拔萃的秀才，偶尔也有可能写出蛇形的文章，而那些尚未进学的学童，若是能够写出虫形的文章，基本就可以在县试中被录取了。

一篇文赋好坏，除了要看“文章”之外，还要看“文采”，一般单色的文采最低，最高的文采是五彩斑斓，锦绣华美，不过这也不能一概而论，评定一篇文赋的好好，主要还是看“文章”，文采则是辅助评判的因素。

而不管是文章还是文采，寻常人是看不到的，只有秀才以上功名位格的读书人，开了天眼之后，通过望气之术才能观察到。

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一般来说，整个卷子满分一百分的话，贴经占了十分，墨义占了十五分，可知这贴经，墨义只是小头，大头在后面的文赋。

考试中要考一篇试帖诗，占了十分，县试和府试一般为五言，七言四韵或六韵，书院的月考和季考都是按照县试的体制来进行的。

另外一篇策问，占了五分，前头这些总共加起来，就有了四十分，剩下的六十分，就是一篇文赋，这篇文赋，才是整个考试的重点，是考生们拉开档次距离的主战场，可以说这篇文赋写好了，基本就能考中了。

文赋的考试，一般就是选取几段圣人之言，让考生以此自由发挥，体裁不限，既可以是议论文，也可以是散文，也可以是偏向诗歌的辞赋，总之就是要结合题目，体察圣人之意，抒发胸臆，以文言志，以文载道。

在这里，一篇文赋的好坏，是有客观标准的，江云融合了前身的记忆，也大致了解了其中的厉害，一篇文赋的好坏，就全在它成文之后的“文章”。

第五十四章 文章文采 (第2/3页)

，这次被取中了，才是真正的得了童生的功名。

江云先回了自己的住所，取了笔墨纸砚，就往西阁大殿这边而来，来到西阁大殿，只见里面已经三三两两的坐了一些学子，大部分都在埋头温书，准备着考前的最后磨刀。

江云照例在后面一个偏僻角落的位置坐下，摆放好笔墨纸砚，拿出一本中和论，一本法势论来温习，这是两本书院最近教授的课程，很可能等下考的贴经，墨义，就会考到里面相关的内容。

贴经，就是背诵圣人之言，考卷上写出前一句，要考生默写后面的一段，墨义，就是以自己的领悟解释圣人之言。

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