所谓“剑尊”，是在“剑王”之上，全面的修改，他将精神用在剑术的深造以及个人的修养，但却还有某方面的缺失，以至于沉沦在世俗的纠缠之中。他们相配的剑道层次是“意发并进”，就是想的和做的同时进行，想要杀你，他的剑就已经在生出念头的时候刺中你的咽喉了。

最后就是“剑圣”，剑中之圣，剑术界的最高峰。此种境界的剑者已经进入“无心无我”的境界，不用意识思维，推理时的心灵状态，无心的境界，乃是一种极其明白，没有自我意识的状态，剑吾如一，吾即是剑，剑即是吾，

这一层次的剑者，境界乃是“无心”，也就是“发在意先”，还没有想，招数就已经发出，比起“意发并进”更高一层的境界。在霹雳这个高手如云的世界里，这种境界的剑者无一不是十分难缠的角色。

而在这些之上，还有一个而没有定论的境界，那就是有争论

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不过在剑道这个领域里，一些喜爱的道友就喜欢用一种模糊的定义去划分剑道高手的层次。

这种体系的出处是半驼废对中原剑圣叶小钗教导时提出来的。

由下及上，分别为“剑王”，“剑尊”，“剑圣”，三个不同层次的尊号。

所谓“剑王”，只要剑法超越平常的用剑者，就可以称是剑王，没什么内涵，没什么深度，可说是出虚入空，他们的目标，就是今天杀死张三就可以成名，明日除掉李四就可以无敌，如此而已，真是可悲的下级武夫。

他们的剑道层次，也只在最低级的“意前发后”，先想到，然后再进行，照理说事情应该是先想再做，可是武功就不同了，两名高手过招，等你想到才要发招之时，已经太迟了。所以这一阶段的剑者，是最下级的武夫而已。

第八十七章剑道三境 (第2/3页)

四周气流，加强威力。

至于《不死印法》的部分，则是融入了功体与根基之中，再有就是加强幻魔身法，令其显得越发神异不凡。

李师道本就极为精通这些招数，虽然经过改头换面的大整修，学习起来仍是进度飞快，刀术剑法很快就达到一个巅峰，进入“意发并进”的剑尊层次。

在霹雳这个大杂烩的世界里，登场人物繁多如星，先天高手多如尘埃。由于跨度实在太长，至今没有一种详细的体系能够科学的划分这些高手的等级，对于实力的高低也只有一些模糊的概念。

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