曲无艺也不嫌莫仲卿问得尖锐、直白,顿了顿,一一作解道:“我们并非来自天界,而是在建木之土土生土长,所以不受天规,也非似凡人这般通过修道成仙的天仙,但行事却囿于这颗不老松。以往我们不离开建木自是不想干涉三界平衡,而通过龙狼部落一事不难看出,那木外神灵早已渗透进了建木之土,所以为不老松安全故,我二人就更加不能离开。”
莫仲卿面色一怔,没想到曲无艺会如此回答,不是天界中人?建木土生土长?并非修道成仙?难道说这三人与生俱来就是这样的?
这些问题令莫仲卿一时难以接受,听着已然有些云里雾里,不知所措。须臾、又听正一真人笑呵呵道:“曲仙子说得不错。然现下当务之急乃是寻找还魂花为要,走吧,若贫道记得不错,与这里相接的地界,那里有条忘川河支流,其岸边或许尚有余存。”
莫仲卿一愣,讶然忖道:“忘川河支流?忘川河不是只有一条么?而那地界不就是凡间所称的鬼界?就算去也是身死之后魂
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曲无艺一席话令莫仲卿难以悉数消化,他仔仔细细思前想后,终是谨慎回言道:“仙子的意思是,这不老松是整个建木的缩影,我们所处的建木但有丝毫变化皆会反应在这颗不老松上?”
曲无艺颔首道:“不错。”
莫仲卿又道:“所以,曲仙子是要在下取得还魂花后将此事一并告知家师?”
“正是、这也是我和霄牧闻听你是那人徒儿便带你来此的目的。”
莫仲卿正色道:“既如此,那敢问仙子为何不能离开建木?难道是碍于天条?为何家师能反了天条,独二位不能?”
第三百二十一章 仗剑白云外(三) (第2/3页)
妖族的纷争便是他们的机会,木外神灵发现二族共有着好斗、争利,贪婪的本性,更察觉到,他们只求眼前利弊,毫无信仰可言,不知有太昊才有今日的他们。
更加发现只要毁了这些建木生灵,建木就会自行枯萎,所以毁了木上生灵就等于毁了一切。这些发现让木外神灵欣喜若狂,蠢蠢欲动。他们“真身”虽不得进入建木之内,可却通过神念来感知二族之中天资聪颖之辈,分别向这些“强者”许以重诺,蛊惑人心,至此二族在人界的纷争终是愈演愈烈,年年征战不休。
直到三百年前,祁彦之通过建木上的浊气察觉到了其中异象,这才毅然离开建木之土,辗转人间,惹得人、妖一场大战,大战过后妖族残余势力无处可去,祁彦之终是不忍将其灭族遂回到建木与曲无艺和霄牧联手开启了建木之土来接纳众妖族进入,而现在所谓的妖界便是原来的建木之土。
彼时、曲无艺与霄牧曾力劝祁彦之留在建木之土不要再涉足人间,可祁彦之却是为了一个女子不听劝阻甚至自那以后便不曾回来过。而现在这不老松上浊气又生,可见那木外神灵死性不改已然在暗中卷土重来。
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