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至于外界流传的“穿了铠甲施法容易失败”，是不准确的说法。施法会不会失败和穿不穿铠甲没有必然联系，法爷们不穿甲也仅仅是不习惯而已。

因为他们施展的法术多数需要一些特定手势和动作进行持咒，引导法力运行，不习惯穿甲的法师们做不准这些动作了，施法自然容易失败。但只要经过了训练，法爷们一样能着甲施法。像术士这种先天施法者，以及神术使用者们就完全不需要考虑着甲施法会失败的问题，因为他们施法根本不需要进行持咒和动作。

“赞美吾主……”安泰无比虔诚的向神明祈祷着。

在他的感觉中，每一次祈祷，都是一次灵魂的洗礼，他觉得自己正在越来越接近自己信仰的神，不是空间的接近，而是灵魂和心灵上的接近，是本质的接近。

安泰觉得自己的灵魂在升华，一种莫名的感动油然升起，一滴泪水从眼角滑落，这是喜悦之泪。圣职者的最高成就就是无限接近自己信仰的神，所以他

第８４９章出战（２） (第1/3页)

祷文刚一结束，一道圣洁的力量就在大厅降临了，所有的圣职者都感到自己的心灵接通了一个伟大的存在。

一股磅礴而温暖的圣力反馈了过来，圣力如同浪潮一般，不断的冲刷他们的身体和灵魂，将他们的身体锻打得更加完善，灵魂更加符合神明的频率，与神同步。同时，大约一半的圣力也充填进了他们识海中的神术模型，在宇宙的规则下，形成了一个个的“半成品”神术。

这就是神术的来历，需要施法的时候他们只需往这些神术模型注入神明赐予的圣力，就可以激发了。这就是神术相对于奥术的优势，它不需要消耗自身的法力。最大的优点是神术不需要手势持咒什么的，想用就用。

所以在战斗时，牧师通常都会穿着重甲，拿着大盾，把自己搞成一个龟壳，甚至比战士还夸张。而法师卷宗学者吟游诗人通常都不会穿甲的习惯，也是因此而起。

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