三荤三素一碗汤，便宜父亲要求的，做完这些菜以后精灵雪菲整个人都汗流浃背，找了一个地方坐下一直大喘气。体力不足，即使只是做这点菜也支撑不了。

“味道不错！”大家都没有动筷子，只有番僧一个人在吃菜。佛教其实并不是不能吃肉，他们说的禁荤（佛教读作xun），是指大蒜、葱、慈葱、兰葱、兴渠五种气味很冲的蔬菜（出自《梵网经》），精灵雪菲做的菜并没有加这些东西，类似的都没有，所以这个番僧吃的很欢快。

另外不吃肉，只是吃素是华夏的本土习俗，原因一个是因为《黄帝内经》里面说这样有利于身体健康，还有就是那些文人当时讲究崇尚自然，在他们的带动下形成这么一种风气。佛家入中土之后因为种种原因，渐渐演变成佛教的习俗。即使如此华夏的佛家也是不是说都不能吃肉，修炼大乘佛法的人（就是戒怒师徒）才禁止吃肉，小乘佛法的可以吃‘三净肉’。不过三藏西行回来之后，几乎都是学大乘佛法，数量太多了让人产生错觉，和尚就应该吃肉。广大平民才不会管你是大乘的还是小乘的，发现吃肉的和尚，就是假和尚，和尚被逼的都吃素了。最后的结果就是只有那些佛法精湛，深受市民信任的大和尚才能吃肉。原因是因为酒肉愁肠过，佛祖心中留，这句只有这种大师说才会让人相信，其他人说之后让人认为是在找借口。再一次壮哉我大华夏的同化能力。在多说一句，现在的和尚素菜里都有加葱蒜，他们都在违反戒条啊！

言归正传，番僧带头吃完之后，示意戒怒师徒也进行品尝。本来应

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第九十三章 善意恶意 (第2/3页)

听取圆真的提示来和对方对话，他自己撑不住啊！不过关系到面子问题有不能认输（他们那边是正统，两边见面会下意识的产生抗争心，壮哉大华夏的同化能力），结果只能作弊了。另外二少爷在不停的给精灵雪菲进行眼神暗示让他小心这个番僧，而大少爷则是一脸的幸灾乐祸，期待好戏的表情。稍微动动脑子就反应过来了，这个番僧应该是过来对方三小姐的。

“看来听琳达的话不按照菜谱做菜是正确的选择。”雪菲松了一口气。

接下来就是一番客套，问好，介绍人，聊天，唠唠家常，有说有笑的。这太无聊了，所以雪菲自己站在精灵雪菲身后发呆了，连他们说了什么都不知道。等到精灵雪菲站起来要去释放厨艺的时候，他才在精灵雪菲的拉扯下从神游中反应过来。

然后在众人震惊的表情中，精灵雪菲以用精湛的刀功处理好食物。要不是身体限制，她炒菜的动作也会更加华丽。比如垫锅之类的动作就根本做不出来，古代的一口大锅可是很重的，臂力不够的人连举锅都费劲，更不要说施展技巧了。

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