“可以先去旁边，找个路人来作证，然后再去救助老人。虽然可能是骗局，但是修佛之人要有慈悲之心，找个旁人作证应该不至于引火上身。”

我对面目坚毅的菩萨点点头，又问了旁边俊美异常的菩萨。这位俊美异常的菩萨比面目坚毅的菩萨想得更久，几乎是冥思苦想了好半天，然后才缓缓说道：

“如果是本座的话，无论那老人是如何，本座都会毅然决然的去把他救起来，毕竟能度一人……就是一人，就算那老人倒打一耙，本座也无怨无悔，该认的……还是要认啊……”

两位菩萨的答案出来之后，我心里有了些明悟了。第一位菩萨的办法比较聪明，就是找个人作证，然后再去救老人，这样救人的风险会降到最低，也是大部分普通凡人的想法。

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那位俊美的菩萨也点了点头，十分赞同的样子，于是我也就问出来了。

“敢问两位菩萨，现在人间世风日下，街头碰瓷讹诈者日多，敢于做好事的人越来越少了。如果路遇一老人摔倒，老人风烛残年，天气十分恶劣，如果让老人再倒下去可能有性命之忧。

可是如果去扶老人，老人可能站起来倒打一耙，这时候……作为普通凡人，我们该怎么办？”

在说到普通凡人的时候，我语气咬得特别重，意思是要站在普通凡人的角度，而不是菩萨的角度上。普通凡人力量小，如果被讹上，倾家荡产都有可能，而菩萨的法力广大，就无所谓被不被讹了。

面目坚毅的菩萨想了一会，然后跟我说道：

第二百零七章 谁是地藏 (第2/3页)

辈不是佛门也不是道门，这必然瞒不过菩萨的法眼，晚辈也就不隐瞒了。

无论是佛法还是道法，晚辈都不太明悟，但是常听说佛法是慈悲法，所以晚辈问一些关于慈悲的问题，应该也没有超出佛法的范畴吧？”

那位面目坚毅的菩萨道：

“那是自然，无论佛法道法，都是度世之法。佛法的核心便是慈悲二字，如果没有了慈悲之心，那无论有再高深的佛法都是空话。”

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